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莫友芝逝世
時間
1871年09月 ~ 1871年09月
地點
揚州
相關人物
莫友芝
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
莫友芝（1811～1871）字子偲，自號郘亭，又號紫泉、眲叟，貴州獨山人。晚清金石學家、目錄版本學家、書法家，宋詩派重要成員。家世傳業，通文字訓詁之學，與遵義鄭珍並稱“西南巨儒”。
事件背景：
莫友芝出生在一個書香之家。其父莫與儔(字猶人)，清代嘉慶4年（1799）進士，曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學教授，著有《二南近說》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。
莫友芝三歲識字，七歲讀《毛詩》、《尚書》。道光八年（1828）考取秀才。
道光11年（1831）考取第十一名舉人，後屢試不第。
道光21年（1841）與鄭珍撰成《遵義府志》48卷，33目，附目14，共80餘萬字。與同時代的其它志書相比，《遵義府志》體例完備，材料翔實，史學界認為可與酈道元的《水經註》齊名，梁啟超稱之為“天下笫一府志”，莫友芝與鄭珍也因此聲名大震，被人並稱為“西南巨儒”。張裕釗說：“子偲之學，於蒼雅、故訓、六經、名物、制度，靡所不探討。旁及金石目錄家言之說，尤究極其奧頤，疏導源流，辨析正偽，無銖寸差失。所為詩及雜文，皆出於人人，而天詩治之益淇深。又工真行隸篆書，求者肩相於門。”
道光27年（1847）客居曾國藩幕府。代曾氏收購江南遺書，後又為曾國藩督領江南官書局，擔任校勘經史之職。也就是在這一時期，他潛心於版本目錄學研究，取得了重要成果。莫友芝目錄學代表作有二：一是《宋元舊本書經眼錄》，這是他從同治乙丑（1865）至己巳（1869）數年間客游上海等地時所見宋、金、元、明槧本及舊抄本、稿本的記錄，後由其子莫繩孫彙編成冊；一是《郘亭知見傳本書目》，這是他在《四庫全書簡明目錄》上所作的版本箋注，是版本目錄學史上的扛鼎之作。
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發生過程：
莫友芝精於書法，為有清一代十大書法家之一。黎庶昌評其書“分篆高騫，冰斯雄睨”。當代書壇泰斗沙孟海先生在其《近三百年書學》一文中評道：“學鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次”。浙江美術學院教授陳振濂先生對其書評道：“貴州曾出了一個莫友芝，其作品精到之處，不在趙之謙，楊守敬、張裕釗之下而或有勝之”。不同時代的學者、這樣高規格的書家，如此異口同聲的盛讚，可見莫友芝的書法成就決非浪得虛名。民國八年上海有正書局曾有《莫友芝真草隸篆墨跡》出版發行，並多次再版。在國家文物局限制出境的書畫家作品中，莫友芝名列其中。在現當代書法和篆刻名家中，姚華、陳子奮、王朝瑞均受過其書風影響。
歷史影響：
清著名藏書家、版本學家。領江南書局數年，並往文宗閣、文匯閣觀覽所藏古今書籍。與江南藏書家張文虎、劉履芬、汪士鐸、郁松年、丁日昌等往來密切，並多遍覽各藏家藏書。博學多通，善書法，精文學，與鄭珍有“鄭莫”之稱。藏書極富，太平天國時，遍游江、淮、吳、越，結交名士，搜訪奇書，所藏宋、元、金、明清刻本、抄校本、稿本極多，計有165箱，精品有《唐寫本說文木部殘卷》，此本寫於唐元和15年（820），乃驚世秘籍，為此他著有《唐寫本說文解字木部箋異》一書。藏書處有“郘亭”、“影山草堂”，取晉代詩人謝眺詩“竹外山猶影”意景，將書齋名為“影山草堂”。藏書印有“莫氏秘籍之印”、“影山草堂藏”、“遊方之外”等10數枚。校勘精善。於版本、目錄學有深研，編著有《郘亭知見傳本書目》16卷，敘述鑑別古籍版本真偽及源流，對鑑定古書有獨到見解。
其《宋元舊本經眼錄》3卷附錄2卷，是他在同治年間記其所見宋、金、元、明各代槧本、抄本和稿本，共130種，除考證優劣外，在書中附有解題，可作為考訂善本時參考，對後人剖析源流及研究金石碑帖有幫助。另有家藏書目《影山草堂書目》稿本2冊，著錄2 600餘種，《郘亭行篋書目》著錄圖書3 000餘種。子莫繩孫，字仲武，號省教，繼承其影山草堂藏書，並陸續有書購進。莫友芝著述有《郘亭書畫經眼錄》、《資治通鑑索隱》、《郘亭詩抄》、《郘亭遺文》、《黔詩紀略》、《過庭碎錄》 、《影山詞》、《聲韻考略》、《樗繭譜志》、《石梁記》等多種，與鄭珍合纂有《遵義府志》。為丁日昌編撰有《持靜齋藏書紀要》上下卷，是丁日昌所藏宋元善本的書目解題。
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