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台灣文化協會成立
時間
1921年10月17日 ~ 1931年01月05日
地點
臺北
相關人物
林獻堂
、
李應章
、
吳海水
、何禮棟、
蔣渭水
、
蔡培火
、林麗明、
王敏川
、
林幼春
、
連溫卿
、
蔡式穀
、
洪元煌
、
陳逢源
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
「臺灣文化協會」，由林獻堂、蔣渭水、吳海水、林麗明等發起成立，會員共1300多人，羅致了當時台灣的青年才俊，是當時規模最大，影響最廣的文化政治組織，成為當時台灣政治社會運動的主幹。
背景：
1895年日本開始殖民台灣，至1915年的20年間，台灣人從事的是武裝抗日，此起彼落，幾乎從不間斷，1915年，發生了西來庵事件，這是最後一起武裝抗日，日本鎮壓後，屠村逾三千人，逮捕1957人，866人被判處死刑。這之後，台灣的有識之士深刻了解到台、日間武裝力量差距太大，以流血方式抗日，付出的代價太大，成功的希望又太小，開始思索下一階段抗日的方式。
日本治台雖然已經二十餘年，台灣總督府對台實施的仍是愚民政策，台灣最高學府為台北醫學院，且在籍學生主要為日本人，台灣家境較為富裕或小康者，多將弟子送至日本留學，這些為數眾多的留日學生在接受新式教育後，視野相當寬闊，並不把台灣的殖民統治視為中國歷來的改朝換代，而是將它放在世界殖民歷史來看待，並將台灣的殖民統治與抗日視為世界殖民地反抗運動的一環，經由這些留日學生帶回的新思想，開啟了台灣一波波瀾壯闊的社會運動。
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發生過程：
1920年11月，台灣第一個飛行家謝文達返台進行訪鄉飛行，蔣渭水等人以歡迎會名義，成功匯集了全台各校學生於總督府台北醫學校(今台大醫學院)，使各校學生產生思想交流與聯結。1921年4月，畢業於醫學校的李應章、吳海水、何禮棟等人於台北籌組全台灣青年會，向林獻堂、林熊徵勸募資金時，認識了蔣渭水、蔡培火，蔣渭水認為「不作便罷，若要做，必須做一個範圍較大的團體才好」，於是決定組成台灣文化協會。
台灣文化協會成立之初是一個資產階級與知識份子為主組成的民族主義文化啟蒙團體，該會章程規定:「以助長台灣文化為目的」，1921年（大正十年）10月17日 下午一點起，於台北市大稻埕靜修女子學校 (今靜修女中) 舉行創立大會，由蔣渭水報告創立經過:「有關本會組織，曾訪川崎警務局長，依主旨書說明本會的主旨，他詢問:『雖然說只計劃提高文化，但多數會員中，是否有跟政治運動有關連的人呢?』於是回答說，絕對不涉及如此行為之後，才求得該局長的諒解。」，出席會議的人有1031名，以醫師、地主、公學校畢業生、留學回國的學生為主，另外也有農民、工人、商人、律師、士紳等人參與。隨後通過林獻堂為總理，楊吉臣為協理，蔣渭水為專務理事，並選出理事41名，評議員44名，會議於下午三點十分結束。
台灣文化協會雖然不被允許從事政治活動，但自成立之初即成為島內外各社會運動的母體，文化協會成員以個人名義加入或指導各類組織與事件。1920年底開始進行的「臺灣議會設置請願運動」，因為是在日本帝國憲法內所規範的合法政治活動，且有內地（日本）眾議員的支持，被蔣渭水諭為台灣人唯一的活路，自請願開始，即由文化協會成員於背後運作，這項請願運動對台灣總督府的權力提出了最根本的挑戰，因此也成為總督府的眼中釘。
總督府除了動員辜顯榮等御用士紳抨擊請願運動外，也實施各項取締措施緊縮言論，對於林獻堂等在台有龐大產業的人緊縮銀根、收回公賣品的販賣權，迫使其不得不退出該活動。而後又導演了「八駿事件」以分化文化協會成員的團結，但礙於此一運動係採行合法的方式，即使一再壓制也未能根除，1923年總督府終於發動一次全面的反擊，為著名的「治警事件」。
台灣總督府治台方針，在治警事件之前採取的都是武力威脅的手段，台灣文化協會成立以來，雖然標榜從事的是文化啟蒙，但是，由台灣總督府深知，文化協會乃當代台灣各項政治、社會運動的母體，所以，驅使御用士紳成立公益會打擊文化協會，又導演八駿事件進行分化，最後以治警事件企圖將文化協會成員一網打盡。只是沒想到，原本被台灣總督府認知為「怕死」的台灣人，卻在治警事件後產生了政治自覺而更加凝聚。此後，台灣總督府改採兩手策略，對於反抗運動中的溫和派予以安撫，對於激進派則極力打壓，如此的策略可使反抗運動成員彼此猜忌，終至分裂。在反抗運動分裂後，更集中力量打擊激進派，使其走向極端，而後將其一網打盡。殆激進派被瓦解後，再禁止溫和派的活動，如此即可完全瓦解反抗勢力。對於當代從事反抗運動的當事者而言，在資訊不明的情況下，倒底要採取體制內的溫和策略，徐圖漸進屈折迂迴的達成目標，或是直接與當權者對抗，原本就不易有正確的判斷，台灣總督府對於溫和派的活動給予寬鬆的處理，對於激進派的活動則嚴加取締，確實可以有效的分化運動組織內成員的團結，在反抗運動中，通常激進派才會有破釜沉舟的決心，所以激進派被消滅後，溫和派很容易就在高壓下自然瓦解了。
最終，林獻堂等人退出「文協」後，王敏川等對舊「文協」進行了組織領導，組成了「新文協」，1931年1月5日召開第四次代表大會，推選王敏川為委員長。會後決定取消「文協」組織，另組台灣大眾黨。不久，台灣大眾黨也停止活動，王敏川等被捕入獄，「文協」便結束了歷史使命。
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