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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
時間
1887年05月
地點
南投
相關人物
劉銘傳
資料來源：國家文化資產資料庫管理系統
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的七處番學堂之一（其他幾處為：臺北番學堂、恆春縣義墊、鳳山番學社、卑南義學、頂破布鳥莊番學、巒大社番學等。）也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉豐邱村南方，陳有蘭溪支流楠仔腳蔓溪北側，社名出自曹族「肥沃平原」一語的譯音。
楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的七處番學堂之一（其他幾處為：臺北番學堂、恆春縣義墊、鳳山番學社、卑南義學、頂破布鳥莊番學、巒大社番學等。）也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。
事件背景：
清光緒11年（1885年），臺灣議建行省，以劉銘傳為首任巡無。劉氏治臺，以籌兵、練兵、清賦及撫番為急務。他以為：臺疆千里，防海又須防番，因為一旦外寇猝臨，私結番民，致生內亂，則腹心之害，便難收拾。因此為防內亂，以禦外侮，只有令全番歸化，並伐山林，以裕餉源。於是，翌年創設撫墾總局，並在各番界成立撫墾局，綜理撫墾事務，其撫墾局的要務之一便是立學堂施教化。因為生番不難於撫，而難於化，只有送子入學，初教辨音識字，使相惜成俗，才能淺移默化。
光緒13年（1887年），臺灣府經歷廣東人陳世烈（字竺軒）任雲林撫墾局委員，見阿里山「原住民」雖已規劃一百五十多年，卻常居深山，與漢人無通，教化不逮，詩書禮儀，握算權量，素所未悉。
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發生過程：
台灣在光緒11年（西元1885年）建省後，以劉銘傳為首任巡撫，劉銘傳治台，以籌防、練兵、清賦及撫番為急務，翌年（西元1886年）創設撫墾總局，並立學堂以施教化。全台灣地區共設立了七處學堂。其他六處為：台北番學堂、恆春縣義塾、鳳山番學社、阜南義學、頂破布鳥莊番學、巒大社番學。
光緒13年（西元1887年），台灣府任陳世烈為雲林撫墾局委員，他選擇楠仔腳蔓社外之地，比照書院規模建造番學堂，以招徠番童，施以文教，惜因教學方法未能因地制宜，又未因材施教，而以訓番俚言為主，加之授以三字經，急於灌輸漢字，忽略兒童智能與興趣，故未及週年，學生絕跡，學堂亦告荒廢。
位在信義鄉望美部落的楠仔腳蔓社學堂遺蹟建於清光緒13年(西元1887年)，是由陳世烈任雲林撫墾局委員時所建，目前為縣定古蹟。清光緒年間朝廷施令開山撫番，並成立番學堂教化番童，光緒13年時橫斷阿里山地區通於台東，於此處設立了蔓社學堂公阿里山番童就讀，但後因教育不得宜，學生不再到學堂就學，蔓社學堂也就逐漸荒廢。萬興關碑設立於蔓社學堂外，於民國15年時被駐地日警所發現，是清朝開山撫番政策史料中珍貴的史蹟。
新建水泥五角亭一座供人流連，旁有洗石子方碑一座，上段嵌「萬興關」原碑，款題：「光緒13年春月」，下刻：「嶺南陳世烈建」，碑下段嵌民國70年酉（西元1981年）8月所立的「萬興關紀念碑記略」。
歷史影響：
楠仔腳蔓社學堂是臺灣建省時期劉銘傳繼沈葆楨「開山撫番」政策下，撫墾措施中最具體的表現，也是教育體制推向後山的先聲，儘管結局胎死腹中，遺跡仍具保存意義。
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