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永濟義渡碑
時間
1879年12月
地點
竹山
相關人物
董榮華、簡化成
資料來源:維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介:
永濟義渡碑為臺灣南投縣的縣定古蹟,公告於2006年7月11日。該碑共有兩個,分別位在名間鄉濁水村的福興宮與竹山鎮社寮紫南宮,是為了紀念昔日協助兩地之間往來的「永濟義渡」而設。而福興宮的石碑原立於廟旁的巷子內,近來為避免遭人破壞與日曬雨淋,已經移入福興宮的辦公處內保存。
事件背景:
在今天的名間濁水村與竹山社寮里之間隔著濁水溪,而因為過去因為沒有架設橋樑,只能靠民渡往來兩地。因為民渡對民眾負擔不小,於是地方上遂有集資設置「義渡」來免費提供撐渡服務之議。
義渡之設置可追溯到清同治四年(1865年),當時董榮華繼承為父親遺志而邀請當地仕紳吳朝陽等人集資設置義渡。董榮華之父董郁文為福建省漳州府長泰縣人,來臺後曾與其子與其子業師簡化成籌畫此事,但因他在同治2年(1863年)去世而令計畫不得不耽擱。而在董榮華的努力下,最後募得2800銀元以購置田產[註 1]來作為維持義渡的經費。
清光緒5年(1879年),「永濟義渡」正式成立並立碑為誌。該義渡由永濟堂做為代表來管理,並設董事一職總其事,而該職一直由董榮華擔任至他去世為止(1891年),而後其子董鎔亦曾擔任董事。
進入臺灣日治時期後,義渡發生財務問題,最後在明治44年(1911年)被南投廳給無償捐贈徵收,變更為「財團法人南投永濟義團」。而後在該組織在昭和6年(1931年)停止運作,將名下財產出售做為集集莊集集吊橋的建築經費,永濟義渡至此宣告結束。而集集吊橋則在三年後(1934年)完工。
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發生過程:
其緣起於清同治初年,沙連保隘寮莊人童生董榮華與舉人簡化成等商議倡建義渡,後因董榮華遽逝而中輟。直到光緒5年(西元1879年),其嗣董鍾奇,心存繼志,邀吳朝陽等人共同合力勸捐。其中吳光亮(中濟將軍),率領兵馬一隊北上行至濁水村紮居下時,眺遠該村一帶居民因濁水溪之隔無法與社寮、竹山方面通往,因此ㄧ同樂捐籌造簡便船集不收費,為兩方居民乘運過溪(義渡船),另外籌購田地將耕耘收獲充為船夫報酬(義渡田)。為使居民交通之便利,又在集集鎮林子頭,社寮間架設乙座吊橋是時兩方居民交通即告解決。直至日據時代昭和3、4年間日本侵占後將義渡田出售義渡船亦告停駛,因此居民又募款樂捐架設吊籃以取代船集,為使渡溪者之平安,曾雕刻天上聖母二尊為之保佑(義渡媽),現借供奉於福興宮內。並立了一座「永濟義渡碑」,以記載當時在其地捐款並置田產維持義渡經費的情形。
歷史影響:
竹山鎮的永濟義渡碑位在社寮里紫南宮的左前方,石碑的設立是為早期竹山與名間之間隔著濁水溪,居民來往交通不便,因此當地童生董榮華及舉人簡化成發起募捐設立「義渡口」,供濁水溪兩岸的民眾渡船,後因董榮華逝世計畫停擺,其子董鍾奇便繼承父志,於光緒5年(西元1879年)設置完成,並設立「永濟義渡碑」紀錄此義舉。「永濟義渡碑」已於民國77年評定為國家三級古蹟,並建造涼亭防止古蹟損壞,石碑因年代久遠字跡模糊,一般設有同等尺寸及相同文字的木碑供民眾瀏覽。
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