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楊露禪逝世
時間
1872年11月 ~ 1872年11月
地點
直隸
相關人物
楊露禪
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
楊露禪（1799年—1872年），直隸省廣平府人，楊氏太極拳創始人。 10歲時到河南省溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，窺習拳藝。
1840年前後，楊露禪自河南溫縣陳家溝學拳藝成後返回家鄉永年縣設壇教拳，拳械運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手盡皆懾服。後來因故又被薦往北京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武術教師等。晚年時被延請至王府授拳，因眾多弟子大都出身高第，禮遇有加，使得太極拳的社會地位和影響力非同一般。舊社會武行規矩雖大，但爭鬥也極多，露禪公因每在擂台上與別家武者比武較量，出手即見紅，一響必成功，遂被譽為打遍京城"楊無敵"，名聲大噪。
事件背景：
這裡必須提到另一個武術大家，因為對武林舊事稍有知曉的人會有疑問產生，既然是無敵，那麼和董海川之間又是怎麼一檔子事兒呢？其實是露禪公進京較早闖出名頭，而海川公於咸豐年間來京，又因為不能說的秘密（這秘密直到老爺子臨去世才悄悄告訴身邊幾個最貼心親近的弟子.），先入宮禁，後轉肅邸，長期隱藏行跡（不知用時髦的詞兒“潛伏”行不行）。機緣巧合之下，兩位不世出的武林英豪相遇，流傳下許多種版本的傳奇故事。看官們只要翻翻古今中外的歷史瞅瞅，有很多與之類似的事兒。舉幾個例子，比如諸葛亮和司馬懿，宇文泰和高歡，埃提烏斯和阿提拉，武田信玄和上杉謙信等等。依我個人的看法，英雄好漢值得敬仰不應該只是做了驚天動地的豐功偉業，更值得敬仰的是他們做事處世的人格魅力。英雄不應該由我們這些後來的旁觀者去揣測臆想，妄加蜚語；只有真正的英雄之間，才會有真正的相互理解，他們最有資格評論對方，而他們的評論最為客觀和珍貴。我們後輩只觀後自悟自修便好。 “獨孤求敗”其實是最寂寞，最無奈，最蒼涼的；兩位巔峰武者不打不相識，到相見恨晚，惺惺相惜引為知己。在達到其他武林俗手難以企及的高度後，卻不曾停下對道藝求索的腳步。撇開門戶藏私陋習，傾心交流拳理功法。不圖學著武行老輩兒的功夫和修養，偏要做“蜂麻燕雀”的老合。老輩兒都知道互補優劣，各取巧拙，虛心求進，另一面視之為獨尊自崇的專利。還有幾種人另走別的路，得明師教誨不思善學而別有所圖；投名師座下不思勤修而實欲借彼之名揚己；大罵著真小人而自做偽君子；大罵著真君子（含老輩兒中人）而自做還不如小人；大贊著真君子，暗褒自己真君子才是正題；大贊著偽君子，有利可圖如是做，反正敗露後可以一推六二五等等。說罄竹難書，您覺得過分嗎？說畫圖難足，看官好笑嗎？
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發生過程：
楊露禪師從河南溫縣陳家溝陳長興，學成後回永年縣，寓居太和堂藥店，以授拳為生。楊露禪在家鄉與人比武傷人，為躲避官司而一人潛逃到北京。當時北京東安市場北面有一家“天義順”醬菜園，掌櫃的人稱張四胖子，此醬園醃製的醬菜不向外出售，專供王府用，因而張與王府過從甚密，有錢有勢，又稱小府醬菜張。張四胖子家住海淀，每隔數日來醬園一次，那些日子他正要為其兩個兒子尋找教書先生，曾托囑醬園門前的粥攤掌櫃丁紫蘭留心，如有合適的給找一個。
一天，楊露禪來到東安市場，沒錢下飯館，就到丁紫蘭的粥攤喝粥，他邊吃邊問丁紫蘭有沒有什麼事可讓他做，工錢不計多少。丁紫蘭問他會些什麼，楊祿禪說自己認識字，可以教書。丁紫蘭一聽便想到張四胖子所託之事，於是將楊露禪作為教書先生推薦給張四胖子。從此楊露禪即住北京海淀張四胖子家裡，每天教兩個孩子唸書，別無他事，因為是逃避官司而來，練武之事不敢露頭。
張四胖子家大業大，家中還僱有二十幾名看家護院的家丁，每日打拳練武，平時因門戶之見，家丁們和一些綠林好漢早就有些矛盾。
歷史影響：
他以畢生精力鑽研武學，醉心拳道，訥於言而敏於行，成就威名後仍淡泊依舊，不為浮華虛榮所累，是典型的“武痴”。自露禪公北上燕都虎行京朝，廣為大眾聲聞起至今一百六七十年間，他之所以受到無數人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自強的精神，藝業精絕的功夫等等，更重要的是謙遜明德，尊師重道的珍貴品質。可讚無愧為武林中一代宗師，江湖上萬世師表。我私以為此等人傑若不成就武道巔峰，天地當棄滅。後學中有誌及有智者，誠心求藝尋道必樹此公為楷模；而貪圖名利雙收且自欺欺人者可止矣，見此如響洪鐘於耳畔，挨棒喝於當頭，急緊自警自省，為時未晚。
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