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潘仕成逝世
時間
1873年10月 ~ 1873年10月
地點
廣州
相關人物
潘仕成
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
潘仕成(1804～1873)，字德畬、德輿，祖籍漳州，世居廣州，是晚清享譽朝野的官商巨富。潘仕成先祖以鹽商起家，他繼承家業後繼續經營鹽務，以至洋務，成為廣州十三行的巨商。
潘仕成一生主要在廣州度過，他既經商又從政，既好古也學洋，既是慷慨的慈善家，又是博古通今的古玩、字畫收藏家，他還出資自行研製水雷、從國外引進牛痘，獲得官員和民眾的普遍讚譽。他主持修建的私人別墅－－海山仙館，成為嶺南文化史上璀璨的明珠。潘仕成一生業績為普通商賈所難得、學者所不能、官員所莫及，是廣州近代史上的重要人物。
事件背景：
潘仕成的“海山仙館”中所藏金石、古帖、古籍、古畫號稱“粵東第一”，極盛之時甚至一度成為廣東清朝高級官員非正式接見歐美外交使者和商人的場所。
而生於廣州番禺的潘仕成，和這片土地上的大多數人一樣，嗜茶。豐足的財富和高超的鑑賞能力，也讓他有能力按照自己的想法把茶玩得風生水起。他所用的茶壺都是在宜興訂做的紫砂精品。這些壺形制相對固定，而且慣於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆字“潘”字印。由於潘氏聲名遠播，世人遂將這種形制稱為“潘壺”。
潘壺的形制發展至今，大體可分為三種，壺腹作扁柿形者，稱為“矮潘”；器身稍高，近扁球形稱“中潘”；器身高，近梨形者，為“高潘”。宜興陶瓷行業協會會長史俊棠介紹，潘壺是清中期很富代表性的一類紫砂壺。雖然器形變化並不復雜，也少裝飾，但卻呈現出大氣、簡練、明快的藝術風格，為藏家所讚賞。
著名紫砂收藏家李明為此次展覽貢獻了多件從明到民國的古董紫砂壺，其中便有一件“高潘壺”。他表示自己所藏雖多，但是潘壺卻只有兩三把。將近兩個世紀以前燒製的“潘壺”，大多數隨著19世紀六七十年代潘氏家族的迅速衰敗而流散，目前存世數量不多，但是品質卻非常穩定，保持了相當高的水準。從中可以看出這位“紅頂商人”極高的眼光。展覽中展出的“高潘壺”器形端莊典雅，泥料講究，做工簡潔而渾然天成，從中可領略“潘壺”的獨有神韻。
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發生過程：
潘家至潘仕成已三代經營鹽業，家業漸具規模。和一般的富貴公子不同，潘仕成並沒有耽於紙醉金迷的生活，而是選擇了科舉成名、亦官亦商、倚勢營財的發跡道路。潘仕成勤於讀書，在道光12年(1832年)，28歲的他上京應試，中順天鄉試副貢。很快，他又捐助巨款賑濟北京地區的災荒饑民，又得欽賜舉人，特授刑部郎中。在京城大做慈善事業的同時，潘仕成又極盡兇殘屠戮之能事，捐錢鎮壓廣東連山的瑤族起義。現在俗話說“老鄉見老鄉，背後捅一刀”，潘仕成出錢出力對故土原居民斬盡殺絕的劣跡恐怕算是明證了。
潘仕成因為鎮壓“廣東連山瑤族滋事”而一舉成名，從富甲一方的鹽商搖身一變成為京中風流名士爭相群附的顯赫官僚。不久，他衣錦還鄉、重歸故里，與粵地的政界顯達和官府人士往來甚密。從潘仕成後來自已編輯的《尺素遺芬》中，我們可以發現，與他有書信來往的貴交有111人之多，並且全是鴉片戰爭前後的當朝顯貴、地方政要：林則徐、郭尚先、漲岳崧、湯貽汾、鄧廷楨等人，其中相國8人、太史6人、尚書8人，論科舉出身，已明身份的就有狀元5人、榜眼5人、探花4人。潘仕成由廣東至京城旋即返回廣東，只是時空上的簡單流轉，但是原來的商人加上了紅頂，命途就真是不可限量了。 “談笑有鴻儒，往來無白丁”，其實不是每個人都能做好東道主的。
歷史影響：
性好藏書。嶺南藏書家以潘仕成、伍崇曜、康有為、孔廣陶為“粵省四家”。藏書樓有“周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓”，“藏張長史郎官記之室”、“寶琴齋”、“荔香園”等，其“海山仙館”，有水木清華之勝，李仕良贈詩云“插架漢唐書，嵌壁宋元字”。館中收藏金石、碑刻、古帖、古籍之多，被譽為“南粵之冠”，藏書充棟，精善本頗多。道光中輯刊《海山仙館叢書》，共收書56種，492卷（一說為486卷），分為經、史、子、集四部共100冊。輯者稱所選之書均保存原文，不加刪動。除經史著作外，多選西方的數學、地理學、醫學等方面的近代科學書籍，彙編有《海山仙館叢貼》60餘卷，計70多冊；重刻《佩文韻府》146卷，刻法國傳教士瑪吉士編譯《外國地理備考》，是我國最早世界地理著作之一。藏書印有“繼興堂主人手啟”、“子韶審定”、“海山仙館主人”、“曾在潘德畬家”、“潘仕成號德畬一字子韶”、“德畬心賞”、 “德畭秘藏”、“天響琴齋藏書”、“嶺南潘氏寶琴齋珍藏書畫之印”、“藏張長史郎官記之室”等。
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