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柯象逝世
時間
1878年04月 ~ 1878年04月
地點
臺灣
相關人物
柯象
資料來源：聯合新聞網
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
柯象（？－1878年），臺灣晚清人物，為清末的漢方醫師，為玄天上帝信徒，年約三十多歲即去世，歿後肉身不腐，被雲林縣大埤鄉鄉民視為神靈。
事件背景：
柯象三十餘歲時，步行到白河店仔口，赫見有戶人家發生大火，看到屋內有人影，情急下不顧自己安危，衝入屋內救人，但屋內無人，只有一座「帝爺公」（玄天上帝）神像，於是救出這尊神像，並奉神像雲游，至土庫仔（今雲林縣大埤鄉大德村），檀越甚多，搭建大埤北極殿供奉。
光緒4年（1878年），年僅三十幾歲的柯象自覺時日無多，在蘆竹後（今大埤鄉）搭建了一所土角厝，將自己封鎖於內，呈坐姿，並預告鄉民：「帝爺公許我萬代香煙（成神），我將在第一百日成佛，爾等在第一百日開門見我」，他將屋內密封，以柴火煙燻，但當時衙門認為是妖言惑眾，打算派遣鄉勇搜捕該屋，鄉民只好在第九十九日破門而入，卻發覺柯象已經坐化，遺體成為一尊肉身菩薩，將其放置在大埤北極殿奉祀，廟方認為柯象為「帝爺公」分靈，尊稱為「柯帝爺」，供檀越們瞻仰膜拜。
台灣日治時期，大正元年（1912年），鄉民黃朝自稱被柯象託夢，要求民眾起事抗日，惟尚未發動就遭日本警察逮捕，事後即史稱「土庫事件」。土庫事件發生後，柯象遺體遭警方扣押，被視為証物移送法庭，當時的文獻稱為「木乃伊受審」，之後被存放在臺北警察司獄官訓練所（今日臺北市文山區木柵臺灣警察專科學校），作為警校生的教材。當時鄉民都認為遭此劫難，是因只有九十九日就破門，使得柯象少修行一日，方有此厄。
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發生過程：
台灣日治時期，大正元年（1912年），鄉民黃朝自稱被柯象託夢，要求民眾起事抗日，惟尚未發動就遭日本警察逮捕，事後即史稱「土庫事件」。
1945年二次大戰日本投降，日本人遭遣返，但柯象遺體保留於臺北警察司獄官訓練所。1982年，移交給臺灣博物館做為館藏及研究之用，學者為進一步瞭解柯象的來歷背景，下鄉來到大埤北極殿進行田野調查，赫見廟內碑文記載了柯象事蹟，引起鄉民們的劇烈反應，鄉民試圖將遺落百年的柯象遺體迎回北極殿供奉，由於昔日的日本警官告知地方士紳，要將柯象遺體收歸日本本土，鄉民們為追尋其下落，二次大戰結束以來跑遍了日本各大博物館與神社伽藍，卻均無所獲，鄉民們深深惋惜。故以柯帝爺金身為地方盛事，開始向政府及多個機構交涉，終於在2011年9月達成共識，將存放在博物館新店庫房的柯象遺體，一路由警察、保全及信徒們護送來到大埤北極殿，再由堆高機將柯象遺體移入廟內二樓存放。
歷史影響：
臺灣博物館規定館藏品外借時間上限為一年，2014年4月，博物館館方認為柯象遺體在北極殿已滿週年，必須歸還博物館並整修，臺灣博物館副研究員謝英宗表示發現肉身表面有裂痕、脊椎脫落、下巴必須重新固定，預計要三個月時間才能修復。大埤鄉鄉長謝明平表示，柯象是地方信仰的指標，民眾都不捨柯象離開，目前已和博物館洽談再借展事宜，希望8月就能迎回柯象金身。
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