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-> 受降典禮
受降典禮
時間
1945年10月25日
地點
台北
相關人物
蔣中正
、
陳儀
、
重光葵
、
梅津美治郎
、麥克亞瑟、
岡村寧次
、
何應欽
、
安藤利吉
、范誦堯、
葛敬恩
、
柯遠芬
、
黃朝琴
、
游彌堅
、
宋斐如
、
李萬居
、
林獻堂
、
陳炘
、
林茂生
、
杜聰明
、羅萬俥、謝爽秋、黃式鴻、
王白淵
、諫山春樹、須田一二三、中澤佑、柏德爾
資料來源:每日頭條
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介:
「台灣受降日」即是「光復紀念日」,脫離日本殖民統治的台灣人民在「受降典禮」之後,歡慶熱鬧了三天。
背景:
1945年8月14日,日本天皇錄音發表終戰詔書;8月15日,將這段錄音以廣播對外播放,史稱「玉音放送」。同盟各國紛紛接收到日本投降的訊息後,自此宣告第二次世界大戰結束。
同年8月29日,中華民國國民政府主席蔣中正任命時任福建省主席的陳儀為台灣省行政長官,並於9月1日在中國重慶市宣佈成立「台灣省行政長官公署」與「台灣警備總部」,同時命陳儀兼任「台灣警備司令」。
1945年9月2日,日本外相重光葵和陸軍總參謀長梅津美治郎分別代表日本政府和軍方在東京灣美國密蘇里艦上簽署降書,隨後,盟軍最高統帥麥克亞瑟發布第1號命令,令各地日軍向指定戰區代表投降。依麥帥第1號命令規定:「在中華民國(東三省除外)、台灣與越南北緯16度以北地區內之日本全部陸海空軍與輔助部隊應向蔣委員長投降。」
9月9日上午9時,日本代表岡村寧次在南京向中國戰區最高統帥蔣中正的代表陸軍總司令何應欽呈遞降書,稍後,何應欽將蔣中正的第1號命令和受領證交給岡村寧次,由岡村寧次在受領證上簽名蓋章後,再送呈何應欽。命令中規定:中國戰區日軍應向區內各地指定人員投降。
同時,何應欽另以軍字第1號命令,規定中國戰區內17個地區之受降主官、地點及日軍投降主官;台灣地區受降主官是台灣行政長官陳儀,日軍投降主官則為安藤利吉。
10月6日,經過多日準備後,陳儀於台北成立「台灣省行政長官公署前進指揮所」,接收人員前進指揮所副主任范誦堯等分別在10月6日至24日分別由上海或重慶飛抵台灣。
10月15日,國民政府軍在基隆港登陸,台灣人民傳誦著陸游「王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁」的詩句,唱著歡迎歌,歌詞是「台灣今日慶升平,仰首青天白日清,六百萬民同快樂,壺漿簞食表歡迎,哈哈!到處歡迎,哈哈!到處歡迎,六百萬民同快樂,壺醬簞食表歡迎」,熱烈歡迎國軍進入台灣。
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發生過程:
1945年10月25日,台灣地區受降儀式在台北市中山堂(前公會堂)舉行,會場掛有同盟國英、中、美、蘇四國‘同等大小’的國旗,與聯合國旗幟。主要參加人員有國民政府代表:陳儀、葛敬恩、柯遠芬、黃朝琴、游彌堅、宋斐如、李萬居;台灣人民代表:林獻堂、陳炘、林茂生、杜聰明、羅萬俥、謝爽秋、黃式鴻、王白淵;日軍代表:安藤利吉、諫山春樹、須田一二三、中澤佑;以及美國聯絡官柏德爾准將。
10 時整,陳儀宣佈:「台灣日軍業於中華民國34年9月9日在南京投降,本官奉中國陸軍總司令何轉奉中國戰區最高統帥蔣之命令,為台灣受降主官。茲以第1號命令交與日本台灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍受領,希即遵照辦理。」
語畢,即將該項命令及受領證交參謀長柯遠芬轉交安藤利吉。
安藤利吉在受領證上簽字後,交予參謀長諫山春樹轉呈陳儀,雙方即完成受降儀式。
受降儀式結束後,陳儀發表廣播演說,稱台灣及澎湖列島已重入中國版圖,台灣光復。同日,「台灣省行政長官公署」正式運作,機關處所設於原台北市役所(即現在行政院院址)。
在對日和約尚未簽訂以轉移台灣的主權之前,日軍奉麥帥發佈的‘軍事命令’《一般命令第1號》,將台灣交由中華民國代表同盟國軍事接管,而中華民國國民政府方面則視此舉為台灣光復。
日本代表在南京簽署降書後,各分區受降,則只有分區受降主官發布第1號命令和命令投降主官簽署受領證而已。以台灣地區為例:安藤利吉在受領證上簽字蓋章對象,為陳儀發布之「署部第1號命令」;而陳儀發布第1號命令之依據, 則為蔣中正發布的「命令第1號」,該命令則依據何應欽在南京接受岡村寧次所呈之降書。釐清受降程式中之「降書」、「第1號命令」、「受領證」等問題之後,對於外界經常誤解的安藤利吉簽署「降書」,應予更正為安藤利吉簽署「受領證」。
1946年8月,「台灣省行政長官公署」頒佈命令,明訂10月25日為「台灣光復節」以為紀念,「台灣光復」一詞自此就被各界大量運用。其詞亦有另一說法,表示是緣自1946年8月由台灣仕紳籌組的「台灣光復致敬團」。
歷史影響:
「台灣光復」是指1945年10月25日,中華民國國民政府對其從大日本帝國接手統治台灣與澎湖群島的歷史事件稱呼,標誌著台灣日治時期的結束,以及戰後時期的開始。
「光復」從字面上解釋,就是「把失去的收回」,中華民國政府視此次事件為台灣自清朝割讓予日本後復歸中國統治,因而以此稱之;非光復論者則認為當時的中華民國只是代表同盟國軍事佔領台灣。
由於戒嚴時代結束以來,台灣的本土思想漸盛,加上二戰後台灣主權歸屬的爭議,基於國際歷史文件的考證,以及從台灣主體性出發的歷史觀點,現今的台灣社會對於「台灣光復」的說法有不同的見解。
(資料來源,參考:國史館、維基百科、每日頭條)
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中外雜誌 76
‧
徐永昌協調南北(續完)
中外雜誌 240
‧
憂患將臨語重心長(徐永昌將軍的傳奇之五)
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