1933年5月，蔣中正成立「軍事委員會委員長南昌行營」督師追剿紅軍之際，將數十萬國軍重新編配，組成「贛粵閩湘鄂北路剿匪軍」；此北路軍部隊，全數為蔣中正嫡系，亦即所謂「中央軍」。

為培養學員的新精神，剿滅共產黨和紅軍，又特設「北路剿匪軍軍官訓練團」，這就是聞名中外的「廬山軍官訓練團」；當年7月18日至9月18日，連續辦理3期，訓練北路剿匪軍軍官及陸大學員等共7598人。

「軍人魂」這個名稱，最早出現在此時的廬山。蔣中正在《軍官訓練團訓練的目的和方針》訓詞中，開宗明義提到：這次訓練「其唯一的目的，是要先尋著我們軍人的靈魂，再來挽回我們整個國家的靈魂！」因為當時有部分國軍幹部及社會群眾，普遍對共產黨存有一種幻想，且對剿共的正當性及必要性有所懷疑，被蔣中正、陳誠（北路剿匪軍軍官訓練團團長）斥之為簡直沒有靈魂；不滿於軍官士氣渙散，而調集數千軍官受訓，就是要使他們「恢復軍人靈魂」。

整個「廬山軍官訓練團」的辦團宗旨就是「軍人魂」，它是「廬山軍官訓練團」的精神標語，也因此有許多實踐，如在訓練團團址海會寺前約200公尺處，還專門建造了一座木牌坊，做為軍訓團的大門，高懸蔣中正手書「軍人魂」3個大字；「軍人魂」短劍，就是在這麼一個狀況下誕生的。第1期學員畢業之際，頒發「軍人魂」短劍1835把、第2期學員頒發2504把、第3期學員頒發3564把，這就是最早的一批「軍人魂」短劍。

因此，具有「軍人魂」一稱的「中正劍」，是在「廬山軍官訓練團」第1期受贈短劍之後，於黃埔9期開始（「廬山軍官訓練團」的時間在黃埔第8期畢業之後，第9期畢業之前）的名稱；其上的「成功成仁」刻字是代表「廬山軍官訓練團」的「軍人魂」之延伸，用以訓誡勉勵黃埔軍校學生們勿忘軍人之魂、愛國之心，對於救亡圖存須抱持著「不成功，便成仁」的決心。

「軍人魂」短劍劍身上鐫著兩行小字：「軍人魂」、「中國國民黨贛粵閩湘鄂北路剿匪軍軍官訓練團紀念」，而大部分學員會再自行請人刻上自己的姓名。陳誠在向受訓弟子們頒發「軍人魂」短劍時，亦闡明其用途：「這把劍是給大家為主義奮鬥，與敵人肉博到最後的時候，做一個不成功便成仁的志士所用」（《畢業學員應有的認識》）。後來，這柄短劍在許多戰役中，被黃埔學生用作自殺殉國。

1934年1月，中央陸軍軍官學校（因為最初成立於廣州黃埔島，常被稱為「黃埔軍校」）第9期學生即將畢業，適逢黃埔軍校成立10周年；為籌備畢業和慶典活動，由各隊選出同學代表，並從中產生了籌備委員會，交通科自動車隊學生吳贊榮和炮兵隊學生蔡文治等被選為籌備委員。當時，為了向校長蔣中正表示第9期全體同學畢業後為黨國事業「不成功，便成仁」的忠心，他們向校方提出製作「軍人魂」佩劍的建議，當即得到蔣中正的親自批准。籌委會開始在同學中徵集佩劍的式樣，起初提出的式樣五花八門，有提出要以日本佩刀式樣的建議，步兵大隊第1隊學生孫克昌曾精心設計過一種佩劍的圖案，但最後還是選定了以炮兵隊學生蔡文治、步兵大隊第1隊學生哈郁文兩同學設計的式樣。

2月，校方派吳贊榮和步兵大隊第2隊學生閻豐從南京到當時的北平永豐軍裝廠去定製佩劍，經過2個多月的時間，650把佩劍全部製作完成。誰知在啟運時卻遇到了麻煩，當時擔任東北憲兵副司令兼北平警備司令的邵文凱說：「這種刀子開刃後就是武器，不能啟運，要扣下來。」這使吳贊榮十分焦急，大概也是急中生智，他就假傳「聖旨」說：「這批『軍人魂』佩劍，是委員長贈給我們黃埔9期畢業同學的紀念品，畢業典禮大會上就要發給佩帶，誤了日期你要承擔責任！」邵文凱拿起那閃閃發光的佩劍，看到銅劍柄上一面刻著「成功成仁」，一面刻著「蔣中正贈」的字樣之後，不但同意啟運，還給予特別照顧，把這批佩劍附掛在平滬特快列車上暢行無阻。

1934年5月8日，「軍人魂」 佩劍終於在9期畢業典禮大會上頒發給每個同學；從第9期以後，每期畢業時都會頒發給畢業生，人手一把。此後，頒贈短劍蔚然成風，從中央軍校擴展至各級軍校、單位、乃至於各派系軍頭都向下級頒發短劍，各軍裝廠、甚至刀劍鋪紛紛仿製，造成五花八門、形式各異、目不暇接，真是有點亂。

1934年，「廬山軍訓團」又辦了3期；1935年，在峨眉山辦了2期；1936年，國共談判後停辦；1937年，在廬山又辦了2期。基本上，全國少校以上軍官全部得到了輪訓，都獲得了贈劍，唯獨尉級軍官沒有獲得，因為尉級軍官沒有參加歷次軍訓團的輪訓。

1935到1945的10年間，是「軍人魂」的‘黃金時代’，那時的軍官無不以腰掛「軍人魂」短劍為榮，衍生後來除了軍事學校外，各軍事機構、公家機關亦相繼跟進，於是鑄劍相贈一時蔚為風潮，各類短劍呈氾濫之態大行於市。後來抗戰勝利，軍人服制上受了美式裝備的影響，取消了武裝帶及短劍的配掛，但「軍人魂」短劍仍然是軍校學生畢業時最神聖並引以為傲的紀念物。

1945年8月，在芷江，在南京，及在各戰略區之擇要地，於日使洽降、對日受降之刻，國民黨軍隊的高級將領，個個身佩璨亮的「軍人魂」短劍，接受‘皇軍’降將奉上的戰刀和投降書，大大地風光了一把。

後因國共內戰不少意志不堅的軍官、將領相繼率部變節、投共，「軍人魂」的氣節似已蕩然無存，於是陸軍官校來台復校後只發放到復校後第2期，也就是官校第25期便不再發放。

軍人配掛短劍的實質效用並不大，在戰場上、槍林彈雨中，只憑一柄短劍是不可能發揮多大的作用，但它卻時時刻刻提醒著佩掛它的主人，莫忘自己身為一個軍人，對國家所應盡的責任、對人民所應有的交代及對榮譽永無止盡的追求，如同當時中央軍校的口號「知廉恥、辨生死，愛國家、愛百姓」般讓人朝夕警惕！

歷史影響：

1946年，國民黨再次整編軍隊，採用美式軍服，取消了武裝帶，也就自然而然地取消了「中正劍軍人魂」，但是還有許多軍官把它帶在身邊。所以，在解放戰爭中解放軍繳獲了大量的這種短劍，許多後來陳列在展覽館裡，也有一些被民間收藏，經過建國以後的歷次運動，特別是文革，大多被銷毀了。

隨著抗戰時期結束，殺身殉國、以死明志的作法或許已不足取，但身為軍人所應有的忠貞氣節、捨身報國的大無畏精神卻是不容些許改變。然而，軍政在社會生活中被壓縮，不再是社會唯一關注的重點，而老兵漸日凋零，又經歷過文革的動盪，關於民國軍系的文物和歷史正在快速的頹圮。但是，「中正劍軍人魂」所體現出的時代背景、軍校景況以及抗戰的艱辛過程都使其成為無價之寶，更重要的，是在這些短寸兵器的握柄和劍刃上，歷史所留下的血汗與眼淚，這，就是「中正劍軍人魂」無價之所在。

如今，有形的「中正劍」雖已不再，但無形的「軍人魂」將長存於天地之間，並由我輩來繼續發揚光大。

2004年6月16日，「黃埔軍校」80周年校慶，在「黃埔軍校」的故鄉——廣州，一大批黃埔軍校將士的佩劍，在經歷了數十年風雨與沉寂之後，以「集團」面目露出真容。持劍者是廣州市的李姓夫婦，他們耗費了10餘年功夫，從全國各地收集不同類型的「中正劍」，共藏180餘柄，為研究上個世紀民國時期的社會、人文、美學、軍事、歷史，提供了極具歷史意義的物證。

（資料來源，參考：百度百科、中時電子報、壹讀、軍事史林）