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太原天主教堂
時間
1870年08月
地點
太原市
相關人物
清政府
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
太原天主教堂亦稱太原總堂、天主教太原教區主教府、天主教太原教區主教座堂，位於解放路，是一座古羅馬風格的高大建築，通體鐵紅色，間以白線裝飾。
事件背景：
天主堂始建於清同治9年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒31年（1905）重建，佔地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建築為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛國會的所在地。
天主教太原教區主教座堂，坐落在太原舊城區原大北門3—5號，今解放路178號，奉無染原罪聖母為主保、聖若瑟和聖五傷方濟各為副主保，全稱為太原聖母無染原罪主教座堂，簡稱太原總堂。該堂為一座宏偉壯觀帶著濃厚的古羅馬藝術風格的宗教建築物。曾作為山西境內最大的天主教堂，直到現在依然是全國最為重要的主教座堂之一。 2005年被山西省政府列為省級重點文物保護單位。 2013年被列為國家重點文物保護單位。
太原主教座堂於清·同治5年（1866年）意大利籍方濟各會士江類思主持修建，地址在今解放路東三道巷一帶，堂系南北方向，古羅馬式，此時於清·光緒26年被焚毀。現太原主教座堂是由意大利籍方濟各會士鳳朝瑞主教所建。鳳朝瑞主教於清·光緒28年（1902年）7月16日到太原任山西北境教區代牧主教。鳳主教後立即主持並籌集資金重建太原主教大堂，太原主教座堂。由意大利籍助理修士落中華設計督工。
光緒31年（1905年）落成，並於12月31日舉行祝聖典禮，建築形式一直保存至今。當時，太原總堂面積為一百五十七畝有餘，其範圍：西至解放路，北至東三道巷，東至永定路，南至城坊東街。皆由清·咸豐末年（1861年）至抗日戰爭期間，逐步由教會購置而成。建築物有主教座堂、神父辦公樓、餐廳、大、小花園、修道院、修女院、保赤會、若瑟修院、明原男校和加辣女校、慈幼印書館等附屬建築物，至今部分痕跡尚存。
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發生過程：
主教座堂為羅馬平頂式建築結構，呈拉丁十字縱長形，後堂為半圓屋頂。十字形設計體現出嚴格的平衡對稱。從遠處觀看，十字架、高聳的鐘樓似與天穹相接。從空中俯瞰，猶如一個大十字架平置於地面。聖堂坐東朝西呈十字形建築。規模宏大，長50米，寬33米，通高50米，佔地面積1400餘平方米，同時可容納2600人參與儀式。
堂內彩繪玻璃圖案惟妙惟肖將天主的救恩計劃展現於眼前，各種聖經故事都呈現在玻璃窗上。
這座羅馬式古典建築造型宏大，聳立頂端的巨大的十字架標誌著它的身份，給繁華的解放路又留下了一抹神秘的宗教色彩。這裡非常開放，門口的黑板上除了寫給教友的通知，還有歡迎參加禮拜和觀禮的字樣，神父也非常和善平易。轉到禮拜堂的後身就是神父休息辦公的地方，辦公樓系三層意大利風格建築，青磚砌成的外表，又不乏中國式的古樸，太原天主教堂建築群無疑是清末民初宗教建築的典型代表。
教堂牆體外表，由兩隻造形別緻的獅子拱起“天主堂”三個字，為何採用獅子造形，這點已經成為一個迷，沒有人能解釋，也許當時的建築師想用獅子來表達天主的尊貴吧。教堂建成時，鐘樓上有當時從意大利運來的一組洋鐘，每隔一刻鐘一報時，半小時一敲鐘，天主堂的鐘聲響徹整個太原古城，據老人們回憶，當時的太原人都聽天主教堂的鐘聲來校正時間。不幸的是，由於歷史原因，文革時，洋鐘、堂內大管風琴不知去向，2005年太原總堂百年堂慶時，在教區的努力下，又恢復了當時鐘聲綿延數里的盛景，生活在繁華大都市的人們，每每路過太原總堂，聽到悠揚的鐘聲時，都會情不自禁地駐足，彷彿接受一次心靈的洗禮。
歷史影響：
太原教區是光榮的教區，是聖女雅頌達工作和學習的地方，無數先輩嘔心瀝血、赴湯蹈火、捨身致命的英雄氣概和捍衛信仰的執著精神激勵著我們奮發圖強，奉獻愛心，依賴傳教主保聖女小德肋撒的轉禱，把愛的福音傳遍汾河兩岸，晉陽大地。
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