民國近代史

單位：	國立公共資訊圖書館
IP：	192.168.0.0

首頁 -> 民國事件 -> 六三園

六三園

時間

1908 ~ 1945

地點

上海

相關人物	白石六三郎、孫文、康有為、哈少甫、吳昌碩、王一亭、吳待秋、魯迅、西園寺公望、土屋計左右、宮崎滔天、水野疏梅、河井仙郎、長尾甲、曾熙、吳執之、富岡鐵齋、內藤湖南、中村不折、大谷是空、船津辰一郎、任伯年、吳東邁、日下部鳴鶴、河井荃廬

資料來源：搜狐

背景
過程
期刊
專書
照片
其它

簡介：

「六三園」是日本名士白石六三郎在上海建造的當時最大的日本私人花園，亦是一家高級會所，其中的日本料理十分著名。

背景：

日本僑民最初來到上海大約是在19世紀60年代；據統計，到了19世紀末期，定居上海的日本人已超過了1000人。他們主要居住在虹口區，大致範圍在日本領事館以及東本願寺（非乍浦路本願寺）一帶。在大名路、天津路、塘沽路、乍浦路形成的日僑生活區內，有過許多著名的日料店，如月乃家、豐陽亭、六三亭。

白石六三郎是長崎人氏，原名武藤，家境貧困，幼年以賣橘子為生，長大後在上海某輪船上做洗碗工；由於被上海的城市風貌所吸引，白石六三郎選擇在這裡居住。1898年，白石在上海文監師路（今塘沽路）開了一家名「六三庵」的日式商店，生意興隆；1900年，他又開設了「六三亭」，以環境幽雅、風味清鮮出名，成為上海著名的日本料理店。由於當時日本文化剛進入上海不久，因此許多當地人包括在上海的外國人都對這家的日料店充滿好奇。

白石六三郎註定是一位成功的商人，他意識到了日本文化的魅力，於是又在店裡招聘了許多藝妓。食客們在品嚐日本料理的同時，又能欣賞到傳統的藝妓表演；這種整合式的營銷方式，使得「六三亭」成為上海最有名氣的日料店。

經過10年的經營，白石六三郎的家底與資產愈加雄厚。1908年，他在江灣一擲千金購置約2萬平方米的一塊土地，並在上面建造了上海最大的日本私人花園「六三園」。

位於上海虹口公園北側江灣路上的海上名園「六三園」占地6000坪，環境清雅，景色旖旎，既有漢風唐韻，又兼具大和特徵；園內有大草坪、花園、葡萄園、運動場，遍植松竹梅及櫻花，其中的綠櫻尤為珍貴，園中還養有鹿、鶴、猴等動物。其主體建築為2層樓的會所，飛簷翹角，具有古典氣派，可供會議宴會用的日式和西式會所各一幢，是當時日本政要、商界、藝苑接待貴賓的宴慶、娛樂及休閒之地。孫文、康有為、哈少甫、吳昌碩、王一亭、吳待秋、魯迅和日本政界元老西園寺公望等一時俊彥均在此地有過聚會，「三井銀行」上海支店長土屋計左右亦是同道熱心者。

白石六三郎頗有名士做派，喜好中國書畫詩文，因此常有一些中國書畫家、文人騷客在此相聚，翰墨飄香、筆花飛舞、詩文唱和，並觀賞來自京都藝伎的表演。由於書畫家、大實業家王一亭和六三郎關係甚好，因此，1912年，年近70歲的吳昌碩離開蘇州，正式定居上海後，特別是1913年喬遷閘北北山西路吉慶里後，王一亭就時常邀請吳昌碩到附近的「六三園」休閒小酌或品茗聽曲，並在上海商界、金融界大力推介吳昌碩，使其名聲大振，為「海上畫派」樹立起一位藝術界領袖。

王一亭是一位既有藝術才情、又有社會能量和經濟頭腦的重要人物。他意識到吳昌碩那種既古樸渾穆、又雄健豪放的書畫金石之風為當時的藝苑開了一大流派，定能為崇尚漢風的日本藝界所接受，而「六三園」正是日本政商金融實業界高端人士的聚集之地，是推介吳昌碩藝術的絕佳平台。

頗有藝術鑒賞力的白石六三郎成了吳昌碩的崇拜者，主動向來園宴飲的日本各界名流推薦，經常邀請他參加一些在「六三花園」舉行的宴會，為之壯威。與王一亭過從甚密的「晃堂」主人土屋計左右亦經常在「六三園」內雅集。王一亭對海派書畫藝術的整體發展，特別是對藝術領軍人物的樹立起了關鍵作用。

Top

發生過程：

1912年4月，孫文辭去臨時大總統來上海時，日本友人宮崎滔天曾在「六三園」宴請他。

「六三園」不僅與政要往來密切，同時也是文化藝術的交流聖地。

1914年金桂飄香、楓葉初紅的時節，白石六三郎在「六三園」中的剪淞樓上為著名海派畫家吳昌碩舉辦了《吳昌碩書畫篆刻展》。這是年屆71歲的缶翁（吳昌碩）第一次個人展覽，社會各界名流雲集一堂、盛況喜人；特別是不少日本名流紛紛貼紅認購吳昌碩作品，並帶回日本，使缶翁藝名經此遠播東瀛，譽滿扶桑。也正由於這次畫展的影響，是年冬季，上海商務印書館編印出版了《吳昌碩花卉畫冊》，西泠印社刊行了《缶廬印存》三集；吳昌碩的潤格也從這年開始大幅飆升，成為海派書畫家的標杆。

「六三園」作為中日兩國書畫家交流的平台，時常有雅聚筆會，而白石六三郎對吳昌碩的筆墨刀藝更是推崇備至，經常在宴飲高潮之際向來客介紹缶翁藝術。而吳昌碩的日本弟子如水野疏梅、河井仙郎、長尾甲也和先生在「六三園」筆墨對應，雅興連袂作畫奏刀。河井仙郎雖遠在日本，但每年必到上海拜望先生，請教藝事，並小聚於「六三園」。由於海派書畫的領軍人物吳昌碩時常作客於「六三園」，從1912年至1926年的十多年間，「六三園」實際上成了上海中日書畫家藝術交流、展示的中心；海上書畫家康有為、曾熙、吳待秋也時常在此雅集。

1919年3月，由中日收藏界名流吳執之、岡野等人發起，在「六三園」聯合舉辦了《滬上私家精品金石書畫文物收藏展》。也正是通過「六三園」的揄揚及推介，加上王一亭、河井仙郎等人的努力，才促成了1922年在日本大阪高島屋舉辦的《吳昌碩書畫篆刻展》。而吳昌碩也在「六三園」中先後結識了日本大畫家富岡鐵齋（親為其治印「東坡同日生」），日本著名漢學家、歷史學家內藤湖南，日本書畫名家、大收藏家中村不折等，從而奠定了吳昌碩在日本藝術界的高端地位。

1920年早春二月，吳昌碩和日本詩人、作家大谷是空在「六三園」的詩文酬唱，留下了名篇佳作。白石六三郎還特邀吳昌碩撰寫《六三園記》，勒石刻碑豎於園中，為「六三園」增添了一道亮麗的景觀。後來，白石六三郎自龍華移來老梅一株植於「六三園」中，吳昌碩賦詩記之。第二年春天，梅花盛開，白石六三郎邀吳昌碩在梅樹下飲酒；吳昌碩還應白石六三郎之意，作水墨畫《崩流激石圖》，還作有詩集《六三園宴集》。

1922年，孫文廣州脫險後回到上海，日本駐滬總領事船津辰一郎也在「六三園」為孫文接風。

1922年，吳昌碩、王一亭二人在日本大阪高島屋舉辦過雙人展，並出版《一亭近畫》一書，影響極大，王一亭的作品也大多散藏於日本民間。王一亭天資聰穎，早年在任伯年的指導下已能繪得一手好畫，山水人物無所不專，後正式拜吳昌碩為師，畫風更為豪放闊達。

1926年那個風和日麗的日子，為了讓缶翁外出散散心，王一亭專門雇了黃包車，把吳昌碩拉到了「六三園」。白石六三郎親自作了細緻熱情的款待，宴飲後又專門安排了一位年輕清純的藝伎葉娘為他們演奏。

一間素雅簡潔的日式寓所，牆壁上掛著一幅筆墨細膩、煙雲迷濛的山水，一盆修剪得姿態奇崛的盆栽古松，泛出蒼翠欲滴的綠意。缶翁面容頗為消瘦，但神態相當悠閒，似沉浸在藝伎的歌聲琴音之中。一曲演畢，缶翁如聞韶樂，興味盎然，詩思勃發。侍者忙遞上筆墨，缶翁即興題詩：「一張琴處伴紅裙，小閣淩虛漲夕曛。思怨滿腔誰解得，老懷斟酌對文君。」此詩寫得柔婉而真切，展示了缶翁聽琴的情思。此後，年邁體弱的吳昌碩很少來此，第二年便與世長辭了。

1927年，吳昌碩仙逝了，白石六三郎很是傷感，他和一批日本友人參加了缶翁的大殮，並在「六三園」舉辦了《吳昌碩遺作展》，上海日本書畫界人士與吳昌碩三子吳東邁將所藏吳昌碩遺墨共襄盛舉，缶翁最後的絕筆墨蘭也一併陳列。日本人成為上海繪畫的重要贊助者，聯繫吳昌碩和上海畫家與日本密切關係的是古董書畫交易，日本買家在上海活動頻繁。

1929年11月10日，「六三園」舉行了有千人參加的「吳昌碩追薦會」。

1945年，日本投降後，「六三園」亦隨之荒廢。

歷史影響：

「六三園」作為中日兩國書畫家交流的平台，時常有雅聚筆會，實際上成為上海中日書畫家藝術交流、展示的中心。

吳昌碩最先名傳東瀛時，是因為篆刻，當時日本著名書法大師日下部鳴鶴來華請吳昌碩刻印。1900年，日本著名篆刻家河井荃廬來華正式拜吳昌碩為師。很多日本金石書法家中藏有數十件吳昌碩作品並不稀見，藏品過百的大藏家也可以列出數位。甚至而言，家藏幾件吳昌碩作品，似乎成了‘每個’日本金石書畫家立足的‘必備條件’。此話或許略有過之，但家藏幾幅吳昌碩作品確實是極為普遍的事，也足以證明他在日本受歡迎的程度。

2014年，國際古玩展時，「東京中央拍賣」借吳昌碩誕辰170周年之盛事，舉辦了「缶墨東遊—吳昌碩生誕170週年紀念展」，引起了轟動，受到了廣大好評；更積極聯合日本二玄社、三圭社出版了《缶墨東遊》、《墨妙—雙石艸堂藏吳昌碩齊白石書畫》等精裝圖集。

2017年5月27～30日，香港國際古玩展舉辦《知遠室藏吳昌碩•王一亭書畫文物展》。百年前，「六三園」為中日兩國書畫家所做的交流、展示與推廣，至今仍有不可小覷的影響力。

（資料來源，參考：百度百科、搜狐、上海年華、國家博物館、上海圖書館）

Top

回上一層