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孫衣言逝世
時間
1894年10月 ~ 1894年10月
地點
浙江
相關人物
孫衣言
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
孫衣言（1815～1894），清代官吏、學者、藏書家。字紹聞，號琴西，晚號遁披，齋名遜學，浙江瑞安人 。
道光30年進士。授編修，光緒間，官至太僕寺卿，尋以及乞歸。生平努力搜輯鄉邦文獻，刻《永嘉叢書》，築“玉海樓”以藏書。有《遜學齋詩文鈔》。
事件背景：
孫衣言原為瑞安陶山潘岱人，後居縣城金帶橋。
清道光24年（1844）中舉人，30年舉進士。後以翰林院編修升為侍講，參與《宣宗實錄》編纂，曾獨編《夷務書》100卷。
咸豐8年（1858），任上書房師傅。時英法聯軍入侵天津，舉朝爭議和戰不決，衣言兩進封章，提禦兵之策。任安慶知府，廣施惠政。
同治4年（1865）丁憂，任杭州紫陽書院山長。5年2月，遵旨籌劃，上《密陳夷務疏》，以為“道光20年以來辦理夷務，無事不識，而尤莫誤於不爭天津海口，馴致庚申之變”。11年，任安徽按察使。
光緒元年（1875）8月，升任湖北布政使。3年2月，調任江寧布政使，整飭鹽務、厘捐，明斷疑獄，治有政聲。因頻抗兩江總督沈葆楨提用庫銀，論學論治每於沈前盛稱曾國藩，遂於五年內召為太僕寺卿，稱病不赴任。
6年，講學於瑞安詒善祠塾，造就人才甚眾。
14年，建藏書樓，因孫希旦以博學而專校宋王應麟《玉海》一書，且“玉可寶而有用，海之藏無不具”，故名玉海樓，藏書十萬卷，其中多積年搜羅的鄉邦文獻，並親訂藏書規約，允許有志青年入閱。
光緒20年10月，卒於里第，享年八十。
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發生過程：
衣言秉性剛直，學宗永嘉經世之說，古文詞導源於司馬遷、班固，盛稱陳傅良、葉適
詩文為南宋之最，詩嗜山谷，詞宗稼軒，書法習柳體，形神兼得，刻鐫於石者，遍見浙南各地。畢生致力於闡述永嘉遺學，搜輯遺佚文獻編成《永嘉集》74卷，校刻“永嘉叢書”13種，收錄鄉哲遺文佚事，編有《永嘉學案》及《甌海軼聞》57卷。在衣言帶領下，弟鏘鳴、次子詒讓均以全力發揚永嘉之學。黃體芳自稱“弱冠從吾師遊，每侍從，輒聞吾師稱南宋鄉先生之學以教學者，有所論著，必三致意焉”。
遺著除以上列舉者外，有《遜學齋文鈔》正續十七卷、《詩鈔》正續十五卷、《娛老詞》一卷。
家世有藏書之風，祖父孫祖鐸，即有“詒善堂”藏書樓。
道光30年（1850）入翰林，歷官布政使、太僕寺卿。性好學，喜談論經濟，工於書法，以柳書為最。尤好聚書，官翰林時，購書極為方便，恣意購求，10餘年間先後收有范氏“天一閣”、祁氏“澹生堂”、鈕氏“世學樓”、毛氏“汲古閣”等數十家舊藏，還有曾國藩、錢泰吉、何紹基、姚复莊等人贈書和書稿，收書至9萬卷。因舊居狹窄，又另建一樓為“遜學齋”，莫友芝題寫匾額，南北向間各五楹，專闢為藏書之所。因極推崇宋代學者王應麟，尤為羨慕《玉海》200卷，遂名其藏書樓命名為“玉海樓”，由潘祖蔭書寫額名，並親自訂立有《藏書規約》管理“玉海樓”藏書。 “玉海樓”藏書既精且博，與寧波范欽“天一閣”、南潯劉承幹“嘉業堂”合稱“江南三大藏書樓”。
歷史影響：
輯印刊刻《甌海軼聞》、《永嘉集內外編》、《永嘉叢書》等巨帙。卒後，藏書大部分歸於浙江大學圖書館。 “玉海樓”至今保存完好，現列為浙江省文物保護單位，1964年郭沫若書有“玉海樓”及其對聯一幅。子孫詒讓，購書益富。著《甌海軼聞》、《永嘉古文詞略》、《永嘉內外集》、《遜學齋詩文抄》等。
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