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-> 王韜逝世
王韜逝世
時間
1897年05月24日 ~ 1897年05月24日
地點
上海
相關人物
王韜
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
王韜（1828年11月10日－1897年5月24日），中國改良派思想家、政論家和新聞記者，清道光8年10月4日（1828年11月10日）生於蘇州府長洲縣甫里村（今江蘇省蘇州市吳中區甪直鎮），初名王利賓，字蘭瀛；十八歲縣考第一，改名為王瀚，字懶今，字紫詮、蘭卿，號仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王，外號「長毛狀元」。
事件背景：
王韜的少年在甫里渡過，「余少居甫里，莫有知余者」。王韜五歲，由母親教識字。父親是鄉村私塾先生，王韜隨父親熟讀四書五經，打下紮實的經學基礎。少年王韜在空閒時候，常到甫里鎮上唐代詩人陸龜蒙留下的鬥鴨池觀賞荷花，或到明代梅花別墅探梅。最愛在夕陽將落時分，到保聖禪院聽松，「有如千軍萬馬聲，又如千山落葉，萬豁泉流」，畢生難忘。四十多年之後，王韜在1882年，1885年，1887年三年中三返家鄉，必重遊保聖禪院，並對隨行的朋友們講述少年時保聖禪院聽松的故事。
道光24年（1843年），王韜到崑山應縣考，中秀才。
道光27（1846年）到金陵應考，不第。
道光28年（1847年）王韜到上海探望父親，順便參觀倫敦會傳教士麥都思主持的墨海書館，受到麥都思和長女瑪麗、二女婭蘭的接待，款以葡萄酒和音樂，並帶領參觀「光明無纖翳，洵屬琉璃世界」的印刷廠房。 王韜對按字母次序排列整齊的活字架，一天能印幾千本書的活字版印刷機很感興趣，種下日後自己辦書館的種子。王韜在墨海書館結識了美魏茶、慕維廉、艾約瑟等傳教士。
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發生過程：
1848年，王韜父親病故，王韜此時家有嬌妻幼女，必須尋找工作，維持生計，得傳教士麥都思的聘請，到上海墨海書館工作，墨海書館的工資固定，比他在家鄉教書所得高的多。王韜和家眷就住在墨海書館宿舍，室內掛一付對聯：「短衣匹馬隨李廣，紙閣蘆窗對孟光」。王韜在墨海書館，擔任麥都思的助手，重新翻譯《聖經》。
英國倫敦會在1843年香港舉辦的代表大會上，多數代表認為早先馬禮遜翻譯的聖經，包含太多俚語，決定由倫敦傳道會上海分會麥都思、米憐在上海重新組織翻譯《聖經》。初步翻譯工作，由倫敦會教友完成，1847年6月開始，以麥都思、米憐為首的五人代表小組，周一至周五，每天開會研討四小時，每名代表各有自己的翻譯員（王韜是麥都思的翻譯），逐字逐句對照原文，進行討論，提出修改意見。
1850年新約翻譯完畢，1853年舊約翻譯完畢。這部《新約》被稱為《聖經》「代表譯本」。代表譯本由於中文通順，被英國聖經公會（British and Foreign Bible Society）採納為海外標準本，短短六年間已經印行十一版，成為在中國最廣為流行的聖經譯本。王韜功不可沒。
王韜在墨海書館工作十三年，還先後和偉烈亞力、艾約瑟等傳教士，翻譯出版《華英通商事略》、《重學淺說》、《光學圖說》、《西國天學源流》等書，為西學東漸作出了貢獻。
1850年十月，王韜的年輕妻子病故。
根據倫敦會1855年61屆大會報告，王韜在1854年8月26日，接受洗禮，正式成為基督徒。
歷史影響：
王韜的《普法戰紀》一書和發表在《循環日報》上的變法維新政論，深受日本維新派重視。
光緒5年（1879年）3月，王韜應日本一等編修重野成齋、《報知社》主筆栗本鋤雲、蕃士岡鹿門、中村正直、寺田望南、佐田白茅等名士邀請，前往日本進行為期四個月的考察。王韜在此期間結識一批日本維新人士，考察了東京、大阪、神戶、橫濱等城市，寫成《扶桑遊記》。在日本期間，王韜還在東京謁見清廷駐日大使何如璋、副使張斯桂、參贊黃遵憲。
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