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利澤簡廣惠宮
時間
1871年03月
地點
宜蘭
相關人物
林朝欽、林朝陽
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。
事件背景：
根據烏石林氏（浯江林氏）來臺第四代林朝欽和林朝陽於1972年手撰，先祖在道光15年（1835年）舉家七口從福建省漳浦縣錦江社南門外黑石林（烏石林），渡船由清水港尾進入利澤簡薴仔園定居，後代居在利澤簡、下福、五結及等地。耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治10年（1871年），由乩童倡首建廟。
光緒10年（1884年）再度修繕。到了日治末期，因廟的屋頂老舊漏水，廟身被颱風摧毀，神尊就寄放在利澤簡永安宮好幾年。1951年前後，由林木溪負責發起重建，添購木材暫放在舊利澤簡農會（今利生醫院）前的舊港水中。利生醫院就是林木溪於1914年開設。耆老說，林木溪曾於往返大南澳的蘇花公路途中，差點發生墜崖車禍，因此修廟感謝。興建過程則由林番婆發落，後來1972年重新彩繪，又2005年重做屋頂瓦槽，今址為利澤村利澤東路7號。
2007年9月經信徒大會，正式推選委員成立管理委員會，第一屆管理委員會由林茂長醫師擔任主任委員。林茂長為林木溪孫子。2010年修復木構、牆面及屋頂等。當時古廟建築師葉永韶意外發現廟內的八仙桌背後有跟隨蔣渭水勞農運動的陳銀生在1930年的落款，上有「勞農兄弟團結」字樣。
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發生過程：
傳說有位從唐山來的商人，攜帶虎皮來利澤簡尋找訂貨人，卻在此廟發現到主神像就是當初來訂貨的人，遂將虎皮奉獻給廟方。礁溪協天廟亦有此傳說。另種虎皮的傳說由來，依據利澤簡文教促進會常務理事林文明講述，原先是烏石林林氏家廟的利澤廣惠宮，有一年鬧瘟疫，居民夢到神托夢說將賜藥，不久即在河口浮現一張虎皮，居民遂迎虎皮到廟裡煎藥。相傳此虎皮能保佑小孩驚嚇療、及保佑服役者，因此信徒會來祈求分一塊小虎皮。1960年代到金門島、馬祖列島前線當兵的當地人，多曾求小塊虎皮帶到軍中保平安，後來真虎皮被求取光，廟宇改新訂製有虎紋的假毛皮。
1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就有登記此廟財產有一件虎皮。烏石林氏的廣惠宮廟公林錦財（林坤成），與父親林柏茂當廟公時都會幫人剪虎皮給信徒，但到林錦財繼承廟公的時候，虎皮只剩下一包香菸盒的大小。住在附近開腳踏車店的婦人黃王慧子、社尾前王公廟管理人的林健雄在年輕時也看過此虎皮。
整修過利澤老街的利生醫院、利澤廣惠宮、王公廟、民家館的葉永韶，除替居民發行社區報外，還策畫恢復求虎皮保平安的活動，以繪本寫下這個在地故事，讓利澤國小偶劇團把它改編成戲劇。在當地舉辦走尪民俗時，利澤國小的學生就曾在廣惠宮前在臉上彩繪虎面，向王公求虎皮做福袋。
歷史影響：
此廟今貌為1951年重建，為單進三開間的單體建築，廟地用地15.00坪，建坪10.80坪。前後坡舖閩南式傳統紅板瓦面，單燕尾翹脊。脊肚、規帶排頭有剪粘飾物。二大木構與左右山牆上擱楹仔、桷仔及屋面瓦。室內特徵為面開三間（8.15 m），進深13架（7.90 m），前3架深屬步口廊，入室內7架深屬祭拜空間，之後神龕採凹壽隔斷。
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