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臺北府城天后宮
時間
1888年06月
地點
臺北
相關人物
兒玉源太郎、
後藤新平
、劉銘傳
資料來源：今日導報
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
臺北大天后宮當時又稱臺北府城天后宮，主祀天上聖母媽祖，是一座清朝官定的媽祖廟，現已不存，原址已成為國立臺灣博物館，臺灣日治時代，大天后宮的金面媽祖神像被請至小基隆福成宮（今日三芝福成宮）供奉，另一尊粉面媽祖軟身神像被迎請至艋舺啟天宮奉祀，是為啟天宮之中尊鎮殿媽祖。
民間還有一種說法，媽祖面色分三類，金面為公家勅封，專屬官吏供奉，為「官府媽」，又稱為「大媽」，保佑皇室、地方官員；粉面（紅面），為讀書人、商人所朝拜，庇佑舉子、行商，為「士子媽」，稱為「二媽」；黑面者主為漁農人民驅除妖邪，庇佑民眾；稱為「三媽」。
事件背景：
光緒14年（1888年），臺灣巡撫劉銘傳建造臺北大天后宮於臺北府城，祭祀媽祖，祈求守護。
臺灣日治時期之初，日方徵用不少廟地，作為辦務署廳舍，又改為總督府醫學校校舍、國語學校宿舍等，廟貌隤萎。
明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除，臺灣總督府民政長官祝辰巳募款，在本地建造兒玉後藤紀念館（今日國立臺灣博物館），以紀念前臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平。
金面神像則收藏於官府倉庫，後小基隆（今三芝）士紳黃見龍發現此尊媽祖，於是向長官申請，終於將媽祖迎回小基隆，建造小基隆福成宮奉祀；另有一尊臺北府大天后宮軟身媽祖神像，傳聞於1917年，由艋舺啟天宮董事李根生，擇吉日迎請至艋舺啟天宮，與料館媽祖同享萬年香火。
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發生過程：
1895年6月，日軍進入台北城，日本正式統治台灣之後，台北府天后宮就遭遇冷落的對待，廟址先被軍隊徵收，後來又做為台北辦務署的臨時廳舍。廟宇東側的空地則提供台北病院建造病房。1902年，總督府將天后宮移交給台北醫學校（後來的總督府醫學校、現台大醫學院）做為校舍及學生宿舍，正殿成為集會室，戲台成了舍監室。不久，又劃出內部校舍，做為國語學校的學生宿舍分舍。
天后宮是在20世紀初被拆除。1905年，總督府公告市區計劃，擴大台北公園（新公園）的範圍，天后宮成了公園預定地，隨後日本人就在遺址上動工建造「兒玉總督後藤民政長官紀念館」（今日的台灣省立博物館）以彰顯日本殖民政績，並就地施造象徵現代化的台灣第一座都市公園，而台北賓館（當時為台灣總督官邸）的建造地點與改裝時間與天后宮拆建年代、地理位置，都十分吻合。
當年拆除天后宮時，剩下的礎石、石珠等遺構，散落於新公園內，成為石椅或園景裝飾，遺跡至今仍然可見。部份石材則被搬至台灣總督府官邸（今台北賓館）做為修建庭園的石材。民國93（2004）年，台北賓館整修庭園時，挖出一些石材，經學者查證，確認就是來自於台北府天后宮的建築遺構。
歷史影響：
由於市府與三芝福成宮已達成約定，未來每年都將安排金面媽祖回鑾台北城，文化局將募款並以這批遺構和二二八公園內的石柱珠，就地設計建造成天后宮式樣的地景藝術，作為來年金面媽祖回城時的行館。
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