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吳汝綸逝世
時間
1903年05月 ~ 1903年05月
地點
安徽
相關人物
吳汝綸
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
吳汝綸（1840-1903），字摯甫，一字摯父，安徽省桐城縣（今樅陽縣會宮鎮老橋村吳牛莊）人，晚清文學家、教育家。同治4年進士，授內閣中書。曾先後任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州，長期主講蓮池書院，晚年被任命為京師大學堂總教習，並創辦桐城學堂。與馬其昶同為桐城派後期主要代表作家。
其主要著作有《吳摯甫文集》四卷、《詩集》一卷、《吳摯甫尺牘》七卷、《深州風土記》二十二卷、《東遊叢錄》四卷。
事件背景：
清道光20年（1840年）吳汝綸出身於安徽樅陽縣會宮鎮老橋村吳牛莊一個私塾先生之家。幼時家境貧寒，但刻苦好學，得一雞蛋不肯吃，至集市換成鬆脂，供夜讀時照明。他博覽諸子百家之書，篤好文學，對同鄉先輩方苞、劉大櫆、姚鼐等桐城派文章尤其景崇。
同治2年（1863年）以縣試第一名的成績考取秀才。
同治3年（1864年）中江南鄉試第九名舉人，後入京會試，於同治4年（1865年）中第八名進士，授內閣中書。曾國藩慕其才，留佐幕府，切磋學問，為“曾門四大弟子”之一。吳汝綸與李鴻章關係亦密切，先後在曾、李幕府任事，曾、李奏議，多出自他手筆。
同治10年（1871年）至12年曾任深州知州。
光緒7年（1881年）任冀州知州。
吳汝綸先後曾出任深州（今河北深縣）、冀州（今河北冀縣）知州十多年，在深州任上，他發現那裡的學田被豪強侵占，教育經費無著。他不畏權勢，毅然追回學田的賦稅收入，作為書院經費。他還把這個州3個縣的高材生集中到書院，並親自登堂授課，時間長了，以致人們忘了他是州官而尊稱他為大師。深州任內因父母喪事返回原籍。期滿後改任冀州知州，仍然銳意興學。因此，深、冀兩州文教事業成績卓著，譽滿京華。他在為政期間，還注意傾聽來自民間的呼聲。在冀州，經常邀請當地賢達，討論地方治理，不僅使滏陽河千畝貧瘠的滷田變成膏腴的良田，還便利了商旅交通，受到人們的稱讚。
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發生過程：
光緒14年（1888年），張裕釗轉任江漢書院教習，吳汝綸向直隸總督李鴻章毛遂自薦，辭去冀州知州，接任蓮池書院山長之職。
從光緒15年（1889年）起，主講保定蓮池書院，吳汝綸到院後，銳意改革，聘請日本教師教授外文，改進教學方法。因此，國內慕名求學的青年很多，嚴復、林紓、馬其昶、姚永樸、姚永概、李光炯、房秩五等人都受過教益。當時住在北京城的日本和西方文人學者也常往保定向吳汝綸請教，相互切磋。特別是日本教育界人士與他來往頻繁。他們之間的相互交流，促進了吳汝綸對西學的了解，萌生了興辦新式學堂的主張。
光緒24年（1897年），嚴復修改《天演論》時，即約請吳汝綸為之作序，吳立刻應承，於次年正月成文。
光緒28年（1902年）5月，清廷下詔開辦新學，派吏部尚書張百熙為管學大臣。張奏薦吳汝綸任京師大學堂總教習，加五品卿銜。吳汝綸堅辭不就，未獲批准，於是奏請出國考察教育。他認為，日本明治維新以後，國力迅速強盛，是由於其教育的成功，要辦好中國的京師大學堂，必須藉鑑於日本。這年5月，他率領學生李光炯、方磐君等人東渡日本考察教育。在日本期間，他們先後到長崎、神戶、大阪、西京和東京等地的各類學校和單位參觀，並拜訪了眾多官員，吳汝綸後來將他在考察期間的所見所聞、所思所想進行分類整理，彙編成十多萬字的《東遊叢錄》一書，這是中國最早的一部介紹日本的專著。因留學生事與駐日公使蔡鈞發生齟齬，歸國。當他到達馬關時，當地人士集會歡迎他，請他題字留作紀念。他援筆大書：“傷心之地”。
歷史影響：
嚴復：吾國人中，舊學淹貫而不鄙夷新知者，湘陰郭侍郎以後，吳京卿一人而已。
嚴復（《群學肄言譯餘贅言》）：惠施去而莊周亡質，伯牙死而鍾期絕弦，自今以往，世復有能序吾書者乎？
新華網（《吳汝綸：棄官從教為哪般》）：最初的桐城學堂是藉安慶武備學堂為校舍，二年後遷回桐城，改名為桐城縣公立中學堂。學堂辦成了，然而憂患之中，吳先生卻積勞成疾，於光緒29年（1903）新春正月闔然長逝。其後不久，新文化運動發起，白話文取代了文言文，桐城派作為古文流派也結束了它的歷史使命，成為了中國文學史上的一頁教科書。
曾國藩（《清史稿·張裕釗傳》）：吾門人可期有成者，惟張（張裕釗）、吳（吳汝綸）兩生。
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