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埤南天后宮
時間
1891年03月
地點
臺東
相關人物
張兆連
資料來源：維基百科
背景
過程
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其它
簡介：
臺東天后宮，又稱埤南天后宮，是位於臺灣臺東縣臺東市的媽祖廟，為臺灣清治時期最末立的官廟，亦以舉辦元宵繞境與炮炸寒單爺聞名。
事件背景：
大莊事件平定後，張兆連為感恩媽祖庇佑讓當時軍隊挖井找到水源於光緒15年（1889年）捐俸建廟，並發動部屬及地方士紳共襄盛舉。張兆連還在事發地挖的井取名「靈泉井」，立碑石在旁。廟於光緒17年（1891年）3月落成，落成後光緒皇帝賜頒「靈昭誠佑」匾額一幅。高爵、劉春元、陳炳熙同撰〈埤南天后宮碑記〉。
由當時據守臺東的清代官兵出資興建，因此石碑上贊助官兵有姓元、洋、以、捐等滿人音譯的姓氏。當時廟址為現在的東禪寺。臺灣的媽祖廟有五間官廟，此廟是清朝認證的最後一間，也是東台灣唯一的官廟。
原在埤南寶桑庄之東海濱、光緒7年（1881年）同知袁聞柝所建的昭忠祠，在光緒9年（1893年）遭颱風吹倒，暫移祠中神主於此廟之旁，後來重建天后宮時置昭忠祠於右護室。
1930年強烈地震引起龜裂，遂有遷建之議。由吳金（吳錦麟）捐出原為菜園的一千六百餘坪土地，並由林捨、陳冬路、賴金木、張宜春、林江寧等人，向全臺各地信徒籌募經費，歷時三年，於1933年落成。當時未立下契約與任何文件，導致後來土地問題。首任主持人張之遠因年邁退休，地方士紳公推賴金木主持廟務。
1941年，皇民化運動。一次，警務課長井野邊招集臺東市紳此媽祖廟開會，主張廢除臺東所有寺廟，改成神社。首先被問的原住民南醫師贊同。第二位身為基督徒的陳姓市紳亦贊同。第三位「臺東三賴」之一的賴金木說廟宇是眾人所有，應問眾人，被井野邊責罵。第四位吳金玉則答至少保留天后宮與海山寺，因為是民眾的信仰中心，而且戰爭方殷，為安定人心，廢廟不宜。於是，兩寺廟皆得以保存。
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發生過程：
1945年，賴金木等士紳發起募捐將廟宇重予整修，於1948年3月完工。
國民黨政府來臺後，廟方一千多坪土地被登錄為縣有地。直到1979年，宮務安定後，委員會才發現土地竟被登記在臺東縣政府名下，想更正時已晚。
此外，軍方為養傷殘官兵，遂借廟設置國軍臨時教養院，部分空間借予榮民暫住，香火頓挫。軍方借地時，約定10年續約1次，1957年契約書第2條載明：「將來反攻大陸成功，甲方 (軍方)不需要繼續使用時，所以地上建物無條件贈送乙方 (天后宮)使用。」，因此導致爭紛，廟方遂後來在石壁上刻寫這段歷史，刻「影響宮務甚鉅」以表抗議。
1970年代末，廟方委員會發起募捐，募集兩百多萬元，在臺東市勝利街二十四巷興建十八棟民房，遷置廟中暫住之榮民，榮獲省府林洋港頒給「熱心公益」匾額。其後並完成前門巨型牌樓壹座，康樂台貳座，大殿左右增建晨鐘、暮鼓二樓，香火復盛，信徒日增。
2003年12月31日列入臺東縣文化資產，後來未按專業古蹟維護修建，導致無法列為國家古蹟。
2014、2015年，廟方還在為討回德東營區等土地，與軍方對簿公堂。
歷史影響：
2002年，臺東縣政府成立旅遊局，將炮炸寒單爺和元宵神明遶境導入觀光產業，給予輔導但不介入，因此在管理上缺乏公權力，發生諸如2009年陣頭順序抽籤時造假等負面新聞。
2016年，元宵遶境及炸寒單爺提報至中央審議，爭取登錄為國家「重要民俗及相關文物」，但未通過。審議委員認為文化細緻度低、太強調觀光商業性、陣頭同質性高，競相以鋼管陣列隊變成低俗化走向，致居民參與度變低，少見臺東地方特色、無民俗深度及內涵。
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