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朱少文逝世
時間
1903年10月 ~ 1903年10月
地點
北京
相關人物
朱少文
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
朱少文（1829—1904）也叫朱紹文，藝名“窮不怕”，清末北京人。相聲演員。初為京劇丑角，後在北京天橋等處擺地攤演出相聲。表演時以白沙子撒成字形，邊撒邊說唱，常演節目有《字象》、《拆十字》等。相聲原係單人表演，對口的表演形式據說自他開始。
事件背景：
朱少文（1829—1904）也叫朱紹文，藝名“窮不怕”，清末北京人。相聲演員。初為京劇丑角，後在北京天橋等處擺地攤演出相聲。表演時以白沙子撒成字形，邊撒邊說唱，常演節目有《字象》、《拆十字》等。相聲原係單人表演，對口的表演形式據說自他開始。
朱少文是相聲行內公認的祖師爺。許多相聲演員在收徒儀式上，往往都要續家譜，在念到師承關係時，最後都是歸到朱少文門下。
他幼年學唱京劇丑角，曾搭嵩祝成科班演出，後改習架子花臉。朱紹文學識淵博，因看清朝吏治腐敗，決心不再投考科舉，靠教戲、編戲、唱戲生活。他擅長編寫武戲，創作有《能仁寺》、《八大拿》等劇目。清同治初年，由於連年“國喪”，朝廷下禁令戲園裡不准彩扮登台，不准鳴響樂器，致使許多戲曲藝人被迫改行。朱紹文也失業淪為街頭藝人，改行到北京的各大廟會和天橋等處，給觀眾講解字意兒說笑話。他隨身帶的道具很簡單，只有一把笤帚、兩塊竹板和一口袋白沙石的細粉面。竹板上刻有“滿腹文章窮不怕，五車史書落地貧”兩行字，這就是他藝名的由來。
朱紹文每次演出之前，先畫個大圓圈當場地，接著就以地面當紙，用白粉沙在地上灑字，他常常勾出丈二大的“福”、“壽”、“虎”雙鉤字，還獨出心裁地邊灑字邊唱《太平歌詞》，以吸引觀眾。後來，他收了徒弟“貧有本”、“窮有根”等，常常帶著一二個徒弟共同表演一個笑話，這樣又逐漸地創造了對口相聲和三人相聲。在1872年刊行的《都門匯纂》一書中有一首詠窮不怕的竹枝詞：“白沙撒字作生涯，欲索錢財謔語發；弟子更呼貧有本，師徒名色也堪誇。”
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發生過程：
朱紹文晚年置賣房屋，定居在氈子房。他最早的弟子是“貧有本”，“貧有本”沒有傳人。後來的弟子“富有根”(桂禎)、徐有祿(又名徐有福)、範有緣(又名范長利、範一齋)，皆代有傳人，且支脈興旺。
相聲創立初期，朱紹文與阿彥濤和沈春和齊名，他們在北京各立門戶，稱朱、阿、沈三大流派。阿彥濤(一作阿劍濤)，綽號阿二、阿剌二，滿族，原為清門票友，因家道沒落，下海從藝，尤以單口相聲聞名，代表曲目有《鬚子論》、《碩二爺跑車》等。沈春和一名沈長福，原是評書藝人，後改習相聲，代表曲目有《康熙私訪》、《古董王》等。後代相聲演員幾乎都分屬於這三大流派所傳承。
他創作的《字像》諷刺貪官污吏，是早期對口相聲中一段有代表性的作品。已知他編演的單口相聲有《看告示》、《字像》、《字義》、《得勝圖》、《江南圍》；對口相聲有《大保鏢》、《黃鶴樓》、《四字聯音》、《鬥法》；太平歌詞有《睡夢長》、《十八黑》、《天上下雨》、《勸人方》、《五行八卦》、《胡不剌訴功》、《棒子麵訴功》、《夏布褂訴功》、《廚子訴功》、《餑餑名》、《百鳥名》、《百獸名》、《百蟲名》、《青菜名》、《京戲名》、《天為寶蓋》、《千字文》、《堆儿兵做夢》、《不求人》等。
歷史影響：
“窮不怕”這個藝名，來自他在自家大門上貼著的一副對聯。上聯是“無時不怕窮經皓首”，下聯是“勵精矢志朱紫著身”，橫批是“舌治心耕”。清人李香谷有一首《贈朱紹文》詩說：“數十年來藝謀生，寥寥往事贈朱兄，寫得當年鄭元和，是大英雄不怕窮。”
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