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居廉逝世
時間
1904年05月05日 ~ 1904年05月05日
地點
東莞
相關人物
居廉
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
居廉（1828年9月22日－1904年5月5日），廣東省番禺縣隔山鄉(今屬廣州市海珠區）人，字士剛，號古泉、隔山樵子、羅湖散人。居廉是中國近代嶺南地區著名的國畫畫家，善畫花鳥、草蟲及人物，尤以寫生見長。和其從兄居巢並稱“二居”。他初時學宋光寶和孟麗堂，後吸收各家之長，自成一家。筆法工整，設色妍麗，在繼承和發展惲壽平沒骨畫法基礎上，廣泛運用了撞水和撞粉法，繼承、發展和完善了“居派”藝術。
事件背景：
居廉（1828-1904），近代嶺南地區著名的花鳥畫家，與從兄居巢並稱“二居”。字士剛，號古泉，番禺隔山鄉（今屬廣州海珠區）人，因別號隔山樵子，晚號隔山老人。初從堂兄居梅生學畫，每日以暇，挾丹青，遊野次，或登山臨水，追模花鳥草蟲諸生物，務得其神似，又專志習南田老人之沒骨畫法，或取法於沈石田，又刻印曰“宋孟之間”宋為藕堂光寶，孟為麗堂覲乙，不忘師也，清慈禧西太后壽誕，廣西巡撫王之春請其畫百花壽屏以獻，以是名動公卿。
居廉所畫仕女翎毛草蟲花卉，設色妍麗，筆致嚴整，莫不精工，繪有百花百果長卷，皆鉅作。大幅山水亦舒卷有氣勢。長揞頭畫，嘗作二十四番花信圖。道光間，臨川李芸甫（秉綬）聘孟麗堂（覲乙）、宋藕塘（光寶）來粵教授作花卉。麗堂以意筆揮灑，上追陳道复，藕塘設色寫生，明麗妍秀。粵畫遂開二派。杜洛川、鄧蔭泉，麗堂派也。張鼎銘、宋子熙，藕塘派也。巢廉兄弟出，初猶學藕塘，後乃自成一家，居氏花卉又開一生面矣。 《綠水園讀畫記、寒松閣談藝瑣錄、五百石洞天揮麈、頭齋書畫錄》
《中國歷代書畫家集》 蘇文 編繪
弟子楊元暉，陳芬，李鶴年，陳鑑，伍懿莊，張純初，容祖椿，梁鶴巢，關蕙農，高劍父，陳樹人等，皆享名當世。
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發生過程：
居廉原籍為江蘇揚州寶應縣，先輩來粵做官，遂落籍番禺。父親名樟華，又名鍵，字少楠，為閩清縣知縣。居廉生於清朝道光8年（1828年）9月22日，排行第七。自幼從堂兄居巢學畫，十歲左右時隨居巢赴廣西，後又隨居巢成為張敬修的軍師，因軍功獎掖，賞戴花翎。其間臨習過宋光寶、華巖、金農、惲壽平、八大山人、徐渭等人作品。
清道光28年（1848）又隨其赴廣西，在那裡度過8年。
咸豐6年（1856）春返粵，在張氏的“可園”客居10載。到47歲才返番禺，築“嘯月琴館”設帳課徒。
1855年，張敬修因潯城失守落職，次年返回東莞老家，而“二居”也返回家鄉廣州。之後，居氏兄弟又數次應張敬修及其侄張嘉謨之邀同赴東莞，斷斷續續分別於張敬修的可園和張嘉謨的道生園客居了近十年時間，專心從事藝術創作活動。這段期間居廉醉心寫生，畫藝大進，同治3年（1864年）張敬修在可園病卒後，居廉隨兄居巢返回故里，不久開始築建供自己作畫和授徒的“十香園”（因種了素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花，故名），專心作畫以賣畫為生，並設館授徒，聲名日彰，桃李甚眾。
他悉心培養出一批遍及兩廣的學生，如廣西的楊元暉，福建的陳芬，廣東的高劍父、陳樹人等。曾活躍於20世紀的伍懿莊、張純初、容祖春、關蕙農都出自他的門庭。高（劍父）後來成了“五四”以後首倡中國畫革新的先導，被稱為“嶺南畫派”的主要創始人，技法與畫風曾直接受過居廉的傳授和影響。
歷史影響：
居廉在廣西“環碧園”受教於江蘇籍畫家宋光寶和孟覲乙。宋和孟的畫技均被其融匯吸收。從桂林回來後，東莞張家南方庭園特異的花草魚虫、翎毛蜂蝶，又成了摹擬寫生刻意創作的對象，並得以盡情發揮，造就成了既有堅實傳統筆墨功夫，又具妙俏自然形象的藝術效能。還在沒骨畫中創造了撞水撞粉的表現新方法，對於同時代偏向以臨仿前人為準則的畫壇習氣，是一種特別活脫、移風易俗的新流源。
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