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槍斃周神仙
時間
1937年03月 ~ 1938年01月29日
地點
長沙
相關人物
周仲評、
張治中
、
龔德柏
、
易君左
、魏雲千、戴運衡、趙恒惕、
譚延闓
、
湯薌銘
、
張敬堯
、
何鍵
資料來源：壹讀
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
「周神仙」本名周仲評，具有神奇的「特異功能」，擁有各階層的崇拜者，因貪念而犯法，最終由湖南省主席張治中下令槍斃。
背景：
封建意識非常濃厚的湖南，迷信神權的氣氛很強大。
1936、1937年間，有一名叫「周神仙」的人，稱能夠「空盆變蛇」、「空杯變酒」、「密室脫逃」，甚至更稱自己擁有煉金之術，當時，有一班販夫走卒，甚至達官貴人，相信世間確有會特異功能的神人。
「周神仙」本名周仲評，住在長沙馬王街小瀛洲，在社會上確實享有盛名，而且有一部分潛勢力，達官顯宦，多相結納；三教九流，交相稱譽。他會些小魔術，經常利用報紙這一現代傳媒自吹自擂，大打其‘神術’的廣告，稱其能「隔空取物」，一個空的酒杯在他手中，都可變出源源不斷的酒，可以喝不完；復自神其技，畫符能醫病，作法能求失，且不要錢，以小恩小惠，來釣名沽譽，因此許多達官貴人願與之產生交遊。
周仲評盛名難副，故譽之者，謂為「神仙」，而毀之者亦目為騙子；甚至有文化人也深信他會懂法術。敢於直言、有‘大炮’之稱的龔德柏說，他曾親眼看到周仲評在長沙將一隻公雞斬了頭，之後再把雞頭接回去，公雞竟又滿地跑；另外，易君左說，抗戰初期，他到長沙擔任「湖南國民日報社」總編輯時，曾和近百位朋友在「交通銀行」經理魏雲千家中大客廳，觀看過「周神仙」當眾「施法」：他在一個放在八仙桌下、裝滿清水的木盆內，念過咒語，竟隔空抓來一隻又一隻腳魚。
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發生過程：
1937年3月，湖南省銀行出納課長戴運衡因賭博‘失落數千元’，最後歸不得圓了；迷信的他想起神乎其神、會‘法術’的「周神仙」，於是跑到小瀛洲請「神仙」幫忙，替他作法，‘尋回’在賭場上輸掉的數千元。「周神仙」自稱懂「煉金術」，要用錢生錢，趁此機會與戴運衡串通，陸續偷走湖南省銀行22萬餘元。
涉及錢額實在太大，不久後，即因銀行對帳、事情敗露；周仲評協助戴運衡連夜潛逃，自己留在長沙，他還自認並非銀行職員，且與湖南各路達官貴人深相結納，上可通天，在社會上名聲也極大，無人敢動他。不過，「神仙」終於還是落入了凡塵。
「周神仙」被捕後供認，他用去了23000元，‘證據確鑿，毫無可疑’，但趙恒惕主湘時的政府卻對此案拖延不決，不速將其明正典刑，以警貪污，反任其四出疏通關節，巧立說詞，強為申辯。不久，趙恒惕調任內政部長，張治中主湘。
張治中在出巡湘東南、除夕前一日，即下令省會警備司令部，將在押的周仲評以‘邪術蠱眾、詐財，貪汙極惡’罪狀處以死刑。
1938年1月29日傍晚6時，‘邪術詐財犯’周仲評經人力車裝載，綁赴長沙南門口，驗明正身後，執行槍決。
當時，许多長沙市民聞訊紛紛前往圍觀，充當‘看客’。結果，「周神仙」神功再高，抵不過步槍連發的兩顆‘花生米’，一命嗚呼。刑場旁的看客們看到「周神仙」在槍炮子彈前，竟‘無法可施’，大感失望，一哄而散。從此，長沙城內再愚妄的人也懶得去談論什麼「周神仙」了。
長沙創辦歷史最悠久的報紙——長沙《大公報》論道：「倘湖南省銀行捲逃案沒有發覺，周不被牽連下獄，周之盛名固仍牢不可破。今蓋棺論定，周為神仙為騙子，人人可得而知矣」。
歷史影響：
「五四運動」以後，長沙城內興起過一股調查民俗、記錄民歌民謠之風，上世紀20年代，人們調查採訪到‘連絡人鬼之間’的「師公子」這一社會邊緣群體，他們既要裝神弄鬼，又要赤膊上陣去‘捉鬼’，足以令人駭異和開心。然而所謂鬼神，無非是在科學不昌明時代的一種觀念上的謬誤。繼譚延闓、湯薌銘之後主湘的張敬堯和趙恒惕、何鍵都一定程度迷信鬼神，但隨著教育的普及，科學精神的滲透，到了1930年代，長沙人反對迷信鬼神越來越理直氣壯。
這次事件中，張治中以迅雷不及掩耳的手段，置周仲評於法，實屬大快人心；殺掉這個「神仙」，其意義不止於消滅一個壞人，而是在掃蕩邪說異端的存在，掃蕩九流三教、左道旁門，在社會上、政治上敗壞世道人心的影響，這是轉移風氣的一端。
「槍斃周神仙」著重之點，在於‘教育民眾’，‘肅清封建迷信神權’等類的觀念。因為，這次案件充分地暴露出封建神權等腐敗勢力互相結托起來，構成政治上的貪污，社會的黑暗。確實，張治中主湘後，湖南社會風氣一掃保守落後及頹迷暮氣，封建神權勢力遭到打擊，一時之間，長沙成為抗戰期中「救亡運動」開展得最為蓬勃、最富朝氣的著名省份。
（資料來源，參考：中新網、每日頭條、華夏經緯網、鳳凰網、壹讀）
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