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絕代民國剩女
時間
1904年05月 ~ 1943年01月24日
地點
天津、北京、上海、香港
相關人物
呂碧城
、
秋瑾
、呂鳳岐、呂蕙如、呂美蓀、呂坤秀、嚴象賢、嚴朗軒、方小洲、英斂之、
傅增湘
、沈祖憲、徐芷生、姜盒塵、
袁世凱
、
楊士驤
、
唐紹儀
、林墨青、方藥雨、
梁士詒
、盧木齋、
袁克文
、李經義、光緒、慈禧、印光大師
資料來源:百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介:
「絕代民國剩女」是民國第一才女呂碧城,她美艷有如仙子,被各界名流爭相追慕,卻終身未婚。
背景:
與鑒湖女俠秋瑾並稱「女子雙俠」、出生於晚清時期的呂碧城,是個實至名歸的名媛。她21歲出道,因風華絕代、才情過人,寥寥數年,便崛起於中國文壇、女界乃至整個社交界,榮登民國「四大才女」榜首;在清末民初的歷史舞台上,留下了一道永恆的光芒。
呂碧城,行名賢錫,後更名碧城,生於山西太原,父親是山西學政呂鳳岐,原籍安徽旌德,她少有奇慧,5歲能詩,7歲能畫巨幅山水,12歲能詩文成篇,有2個姐姐呂惠如、呂美蓀,1個妹妹呂坤秀。1895年,59歲的呂鳳岐猝然病逝,因家無男丁,族人為霸佔財產,幽禁了呂碧城的母親,為了脫身,嚴氏只好放棄悉數財產,帶著女兒們到來安投靠娘家。次年,大姐惠如嫁給表兄嚴象賢,即是在天津塘沽做鹽運使的舅舅嚴朗軒的兒子,隨之與夫北上公公家。13歲的呂碧城與大姐前往。
寄居舅舅家的7、8年間,呂碧城發奮苦讀,奠定了深厚的國學功底,學業精進。
1904年5月7日,呂碧城舅舅官府中秘書方小洲的夫人要去天津,呂碧城想與方夫人一同到天津探訪女學,但遭到舅舅的斥駡阻止。第二天,呂碧城沒有帶任何行裝,獨自踏上了開往天津的火車。這次離家出走,成了呂碧城一生中的重大轉捩點。
5月8日,呂碧城抵達天津,但已身無分文,又舉目無親,幸得火車上結識的「佛照樓」旅館老闆娘收留。不久,得知方夫人住在《大公報》報館內,便‘馳函暢訴’;《大公報》的創辦人兼任總經理的英斂之得閱此信函,覺得其字跡飄逸,文筆精彩。於是,愛才心切的英斂之偕夫人與方夫人親自前往「佛照樓」探望呂碧城,並邀請她到報社與方夫人同住。當晚,幾人在報館住處交談,對於自己的愁窘處境,呂碧城當場作《浪淘沙》一詞表達,引得英斂之刮目相看。隨之,呂碧城一洗悲愁,寫下《滿江紅•感懷》,詞裡坦率地表達了自己的理想和追求,立下了為女性解放、爭取自由奮鬥的誓言。此時,《大公報》創刊不到2年,急需人才;該報以提倡學習西方政體、思想、教育,開啟民智為宗旨;以敢議論朝政、思考國家之命運著稱。英斂之被呂碧城的才華和膽識折服,當即聘她為《大公報》見習編輯。從此,呂碧城走上了獨立自主的人生道路,成為中國新聞史上第一位女編輯。
呂碧城旗幟鮮明的女權佳作在‘華北第一大報’《大公報》頻繁迭出,在社會上引起了較大反響,一時間,羅刹庵主人(一說是英斂之)、鐵華館主傅增湘、呂生沈祖憲、壽椿廬主徐芷生、東吳姜盒塵等社會名流,紛紛與她詩詞唱和對她欽羨不已。不僅認為她的文采可和宋代著名女詞人李清照媲美,甚至讚譽她‘三千年彤史中發此英傑’,短短數月,呂碧城便在文壇大展鋒芒。
1904年6月初,隨丈夫寓居北京的秋瑾會見了21歲的呂碧城,此次會面,時人稱‘雙碧城會’;此前,秋瑾曾用過‘碧城’署名撰文,見到呂碧城後,自謙不如,慨然取消其號。1907年,秋瑾在上海創辦《中國女報》,呂碧城積極回應,在僅出刊的2期《中國女報》中,分別在第1、第2期中撰寫了《中國女報發刊詞》、《女字宜急結團體論》。時隔半年,秋瑾英勇就義,成為中國歷史上第一個為民族民主革命流血的女革命家;與此同時,呂碧城也走進了人生中的輝煌,與秋瑾成為當時著名的‘女子雙傑’。
早在1903年,直隸總督袁世凱就指名傅增湘主持組建天津女子學堂;傅增湘邀請呂碧城一同籌辦。為讓呂碧城順利開展工作,英斂之帶著她拜訪了直隸布政使楊士驤、天津海關道唐紹儀、天津著名教育家林墨青、《天津日日新聞》社長兼總編方藥雨、北洋編書局總辦梁士詒、保定關東大學堂監督盧木齋等在津的社會名流。
1904年11月7日,「北洋女子公學」正式成立並開學,傅增湘為監督(校長),呂碧城出任總教習(教務長)。此後,呂碧城一邊主筆《大公報》,一邊從事女學教育。
‘冰雪聰明芙蓉色’的呂碧城很快融入京津文學界、教育界、政界、新聞界等上流社會的社交圈,成為炙手可熱的人物。就連有‘當世曹植’之稱、位居民國四公子之首的袁克文(寒雲),當時雖還沒有結識呂碧城,對她已非常傾慕。據說,秋瑾被捕時,呂碧城受到牽連,是袁寒雲向袁世凱說情,使呂碧城擺脫干係的。
卓爾不群的呂碧城在各界名流的提攜和追捧下,紅粉獨秀,仰慕之士大不乏人,對她推崇備至。
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發生過程:
1904年到1908年,呂碧城借助《大公報》這一陣地,積極為她的興女權、倡導婦女解放而發表大量的文章和詩詞,結識了大批當時的婦女運動領袖人物,連續發表的鼓吹女子解放的文章,震動了京津;袁世凱之子袁克文、李鴻章之侄李經義等人紛紛投詩迎合,推崇備至。一時間,京津文壇,形成了眾星捧月的局面;她以女兒之身,大方地與男人們交遊,唱和詩詞,賞玩琴棋,自由出入男性的社交場所,談笑風生,成為清末社會的一道奇景。
1908年,光緒與慈禧先後亡故,一大批人為之惶惶不安,似乎國家失去了主心骨,不知如何辦才好。這時卻有人填了一闋《百字令》:「排雲深處,寫嬋娟一幅,翠衣輕羽,禁得興亡千古恨劍樣英眉。遮罩邊疆,京垓金弊,纖手輕輸去,遊魂地下,羞逢漢雉唐鵝。」並題慈禧的畫像,登在報上,痛斥慈禧,說她在主朝的近半個世紀中,把大清皇朝的江山搞得一塌糊塗,把中國邊疆的大量領土、國庫中的大把銀錢送給帝國主義國家,她到陰曹地府,一定怕和漢高祖的呂后、唐朝的武則天見面。這使清政府十分惱火,成為轟動一時的新聞;這首詞的作者就是年輕有膽識的呂碧城。
1906年,年僅23歲的呂碧城任「北洋女子師範學堂」監督(相當於今天的校長),為我國女性擔任此高級職務的第一人。她在這所當時的女子最高學府,從教習提任到學校的監督,一呆就是7、8年;她把中國的傳統美德與西方的民主、自由思想結合起來,把中國的傳統學問與西方的自然科學知識結合起來,使「北洋女子師範學堂」成為中國現代女性文明的發源地之一。
呂碧城希望她所培養的學生將來也能致力於教育和培養下一代,為一個文明社會的到來盡各自的力量。在她的許多文章中,都談到怎樣建立一個強國的想法;她認為在這競爭的世界,中國要想成為一個強國,就必須4萬萬人合力,因此不能忽視2萬萬女子的力量,解放婦女,男女平權是國之強盛的唯一辦法。她希望用自己的力量影響世人,濟世救民。
1912年,袁世凱在北京出任民國臨時大總統,呂碧城被聘為總統府秘書,她雄心勃勃,欲一展抱負,但是黑暗的官場讓她覺得心灰意冷,等到1915年袁世凱蓄謀稱帝、野心昭昭時,呂碧城毅然辭官離京,移居上海。她與外商合辦貿易,僅兩三年間,就積聚起可觀財富。
1918年,呂碧城前往美國就讀哥倫比亞大學,攻讀文學與美術,兼為上海《時報》特約記者,將她看到的美國之種種情形發回中國,讓中國人與她一起看世界;4年後,學成歸國。
1926年,呂碧城再度隻身出國,漫遊歐美,此次走的時間更長,達7年之久。她將自己的見聞寫成《歐美漫遊錄》(又名《鴻雪因緣》),先後連載於北京《順天時報》和上海《半月》雜誌。呂碧城兩度周遊世界,寫了大量描述西方風土人情的詩詞,膾炙人口,傳誦一時。
1928年,呂碧城參加了世界動物保護委員會,決計創辦中國保護動物會,並在日內瓦斷葷。
1929年5月,呂碧城接受邀請,代表中國出席國際保護動物會在維也納召開的會議,並盛裝登台作了精彩絕倫的演講。她說:「要想避免人類流血,便須從餐桌上做起。」令與會代表感動、驚歎。
在遊歷的過程中,呂碧城不管走到哪裡,都特別注重自己的外表和言行,她認為自己代表著中國2萬萬女同胞,她要讓世人領略中國女性的風采。此後,她周遊列國,宣講動物保護的理念,成為這一組織中最出色的宣傳員。
1930年,呂碧城正式皈依三寶,成為在家居士,法名「曼智」。
1932年,呂碧城將歐美各國佛教發展資料,彙集成書出版,名為《歐美之光》。
1933年,呂碧城從瑞士回國,在上海寓居,捐款10萬元給紅十字會,宣導動物保護。
1937年,「七七事變」後,呂碧城再次出國,輾轉於歐美國家,致力於宣導佛教,希望用佛教的慈悲理念呼籲‘護生戒殺’,來阻止野蠻的戰爭。她歎神州陸沉,其詩詞悲憤哀感,如:「孔雀徘徊,杜鵑歸去,我已無家。」
1939年,呂碧城由瑞士返回香港,潛心學佛,並對淨土三經多有深研。
1940年,呂碧城最景仰的印光大師端坐往生。之後,她定居香港「東蓮覺苑」——第1個正式為比丘尼與優婆夷設立的佛教道場;在此期間,一心念佛,並著書譯書。
1943年1月4日,呂碧城於夜夢中得到啟示,作了最後一首詩寄給友人:「護首探花亦可哀,平生功績忍重埋。匆匆說法談經後,我到人間只此回。」遺言將全部財產捐獻給寺院,並言‘遺體火化,把骨灰和入麵粉為小丸,拋入海中,供魚吞食’。
1943年1月24日,61歲的呂碧城在香港「東蓮覺苑」安詳念佛,含笑而逝;圓滿地達成了人生最大的願望——往生西方極樂世界。
歷史影響:
呂碧城堪稱民國第一奇女子,其一生頗為傳奇:她主筆《大公報》,被譽為「中國第一位女編輯」;她才華出眾,文采斐然,是近代卓越的女詞人;她有膽識有才幹,參與創辦「北洋女子公學」,成為「近代教育史上女子執掌校政第一人」;涉足政界,角逐商海,遊歷歐美,「手散萬金而不措意,筆掃千人而不自矜」,將人生的每一步都走得風生水起的她,最後卻看破了世事和繁華。
與呂碧城交往的社會名士中,不乏才子和高官,但她在婚姻一事上,早期被棄的陰影一直困擾不散,再加上她自恃清高,始終覺得身邊無可匹配之人,所以寧願獨身終老。當友人問及她的婚姻,她回答說:「生平可稱許之男子不多」;於是,呂碧城雖姿容優雅,但終身未婚。
呂碧城一生著作頗豐,傳世著作主要有《呂碧城集》、《信芳集》、《曉珠詞》、《雪繪詞》、《香光小錄》等,她的詩詞造詣深厚,尤擅填詞,字字珠璣,吟詠自如,被譽為‘近300年來最後一位女詞人’。她畢生堅持文言創作,並不贊成「五四時期」的白話文運動,由此,逐漸沉寂,被淹沒在歷史的塵埃中。
(資料來源,參考:百度百科、維基百科、中國網、每日頭條、國際在線)
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