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範當世逝世
時間
1905年04月 ~ 1905年04月
地點
江蘇
相關人物
範當世
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
範當世（1854～1905)）字無錯，號肯堂，因排行居一，號伯子。原名鑄，字銅士。江蘇通州（今南通市）人。清末文學家、詩文名家、桐城派後期作家，也是南通市近代教育的主要倡導者和奠基人之一。光緒時入李鴻章幕府，常相與談論政事，自負甚高，而終身坎坷。詩多沉鬱蒼涼之作，著有《范伯子詩文集》。 2008年4月16日，“南通范氏詩文世家陳列館”開館。
事件背景：
範當世世代能詩，據有關學者考證：範當世的祖上是宋範文正公，後遷入通州。他早年從通州城內有名望的塾師王兆榛、顧金標學習八股時文。 1869年15歲時首次參加州試取得第二名，1871年17歲時院試為廩貢生員，但此後9次應南京科試，均未得一第。青年時代結交了張謇、顧錫爵、周家祿、朱曼君等意氣相投、聲氣相求的朋友，研討學問，關心國事，促使了當時通州“士風稍隘，識分敦靜”風氣的轉變。並與張謇、朱銘盤合稱“通州三生”。
1879年25歲後負籍出遊，初從著名文藝理論家、興化劉熙載學習《藝概》，繼從桐城派古文大學、武昌張裕釗學習古文法，並為張主持修篡的《湖北通志》擔任“婺婦傳”部分的主筆，復得張裕釗等介紹，為冀州知州、古文家吳汝綸主持觀津書院，與古文家賀濤齊名，有“南範北賀”之稱。
1892年38歲後，以一介窮儒身份應時相李鴻章邀請，至天津任李家庭教師4年之久。 1895年甲午戰爭後辭館南歸，曾任東漸書院山長，此後抱疾與張謇等一道致力興辦家鄉教育，參與籌辦南通小學堂。並為之撰寫了多篇鼓吹教育改革的精闢論文。晚年不受清廷之聘，流浪江湖，客死旅邸。陳三立悼挽範當世：所學轉負平生，偶以文章存國粹；小別真成後死，未來世界證心源。
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發生過程：
範當世關心國事，思想亦較開通，“頗主用泰西新學以強國阜民”（馬其昶《范伯子文集序》）。所作詩篇，頗有反映現實、揭露時弊之作，晚年曾自稱：“萬語縱橫惟己在，十年親切為時嗟。”（《戲題白香山詩集》）“細思我與國何干，慘痛能來切肺肝。”（《夜讀遺山諸作復自檢省亂來所為詩百餘首至涕不可收憤慨書此》）《光緒三十年中秋月》一詩，寄託遙深，刺及慈禧，廣為時人傳誦。然其詩見重於當時，主要在於功力深厚，兼有蘇軾、黃庭堅之長，曾自言其詩“出手類蘇黃”（《與俞恪士書》）。
範當世擅長對聯，被時人稱譽為“聯界之虎”。又因娶桐城古文家姚瑩女孫為妻，又與吳汝綸遊，故深受桐城派影響。同光體江西派首領散原老人讚歎曰：“蘇黃而下，無此奇矣，”說：“吾生恨晚生前歲，不與蘇黃數子遊。得有斯人力復古，公然高詠氣橫秋。”可謂傾倒備至。吳汝綸先生認為：“當今文學無出肯堂右者”（《與姚叔節》）。即使是對同光體十分不滿的詩界革命晚期鉅子金天羽，也不得不承認範當世“貧窮老瘦，涕淚中皆天地名物”（《答蘇戡先生書》），並把他和詩人江湜並舉：“大江南北，二子蓋豪傑之士也”（《答蘇戡先生書》）。汪國垣《光宣詩壇點將錄》以馬軍五虎上將之一“天猛星霹靂火秦明”屬之，錢仲聯《近百年詩壇點將錄》則以“天雄星豹子頭林沖”屬之。
歷史影響：
光緒32（1906年）年，張謇、陳啟謙、徐聯等人籌建公立女子學校（後改為女子師範學校），姚蘊素不顧新喪，毅然應聘出任校長。苦心經營七、八年，使學校發展成以女子師範為主幹，附設附屬小學、女紅傳習所、幼稚園和職工傳習所的綜合規模，初步形成師範本科、預科、實習教授批語會以及高小、初小的教學體系。姚蘊素擔任校長十五年，學校獨以質靜的校風著稱於世。她的教學以情動情，學生心悅誠服。她還應南通縣教育會之聘任婦女宣講會長。常常在數百人的集會上演講，隨機立說，宣傳家庭教育的重要，聽者都被她的演講所感動。七十歲後，姚蘊素曾擔任一段時間南通紅十字會會長。姚蘊素著有《蘊素軒詩集》十二捲和《滄海歸來集》十卷傳世。
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