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鄒容逝世
時間
1905年04月03日 ~ 1905年04月03日
地點
四川
相關人物
鄒容
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
鄒容（1885年—1905年），中國近代著名資產階級革命宣傳家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、紹陶，留學日本時改名鄒容。四川巴縣人（今重慶市），出生在一個商業資本家家庭。 應巴縣童子試，因憤於考題生僻而罷考，從此厭惡科舉八股。從父命入重慶經書書院，因蔑視舊學而被開除。後逐漸嚮往維新變法。
光緒27年（1901年），赴成都投考留日官費生，因思想傾向維新，臨行時被取消資格，遂決計自費赴日留學。
光緒28年（1902年）秋，到達東京，入同文書院。始撰《革命軍》初稿。
光緒29年（1903年）4月返回上海，住入愛國學社，結識章太炎，結為莫逆之交。這時，恰逢拒俄運動發生。他兩次在張園拒俄集會上演講，簽名加入拒俄義勇隊。 5月，發起組織中國學生同盟會。在此期間，《革命軍》由上海大同書局印行，署名革命軍中馬前卒鄒容，請章太炎作序。 《蘇報》案發生後，於7月1日至巡捕房投案，被囚於租界監獄。鄒容被租界當局判監禁兩年，折磨致病。 1905年4月3日死於獄中。 1912年3月29日，經孫中山批准，南京臨時政府追贈為大將軍。遺著輯有《鄒容文集》。
事件背景：
鄒容生於重慶府巴縣（今重慶市渝中區）一個商業資本家家庭，祖籍湖北麻城。
光緒17年（1891年），鄒容隨大哥蘊丹入私塾發蒙。十一二歲的時候，他就已熟讀四書五經，能誦讀《史記》、《漢書》等史學名著。此時，正當維新運動高漲之時，鄒容逐漸接觸到以推介“新學”、“西學”為主的書刊。他於是開始接受另一種啟蒙教育，並因此而在一定程度上萌發了蔑視封建文化、科舉制度的感性認識，覺察到清朝統治的腐敗，對中國面臨的遭受帝國主義瓜分中國狂潮的險境也深感憂慮。這樣，鄒容的思想和志趣，
就完全和父親的期待相左，新舊衝突，很快就在父子之間爆發。其父要他科舉高中，他卻討厭經學的陳腐，鄙棄八股功名，喜讀《天演論》、《時務報》等新學書刊，心向維新變革的新思潮。
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發生過程：
光緒23年（1897年），鄒容滿12歲，奉父命偕大哥應巴縣童子試。剛進頭場，就因為試題很生僻，他當即同主考官頂撞起來，於是憤而罷考離去。回到家裡，他遭到了父親的責打。但鄒容並不服氣，倔強地向父親申辯說：“臭八股兒不願學，滿場兒不願入。衰世功名，得之又有何用？”事後，其父鄒子璠雖迫令兒子進入重慶經學書院繼續接受儒學經典的教育，但鄒容仍不就範，在書院“指天畫地，非堯舜，薄周孔，無所避”。 “攻擊程朱及清儒學說，尤體無完膚”。 因此，被書院開除。
光緒24年（1898年），戊戌變法失敗，當得知譚嗣同等六君子變法遇難的消息，他悲憤不已，作詩曰：“赫赫譚君故，湘湖士氣衰。惟冀後來者，繼起志勿灰。”以表達了他的惋惜與變革志向。這時，鄒容還算不上成年人。後入重慶經學院讀書，仍關心國家大事，立志救國救民，常侃侃議論政事，以致被除名。
歷史影響：
幼時的鄒容非常聰敏，“里人咸有神童之譽”，但他性格狂放不羈，對科舉成名的取仕之道不屑一顧。 “臭八股兒不願學，滿場兒不愛入，衰世科名，得之又有何用？”小小年紀，反滿反封建的思想已有萌芽。這種倔強之氣為他以後獻身革命起了重要作用。鄒魯回憶道：“設容幼即勉為諄謹，吾決其今日必不能成此奇行也。”他在閱讀歷史書籍時，常被鄭成功、張煌言等民族英雄的業績感動。他認真閱讀黃宗羲等人的著作，汲取其民族主義思想的精華。中國歷史上民族英雄的事蹟和思想是鄒容民族主義思想的雛形。
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