民國近代史

單位：	國立公共資訊圖書館
IP：	192.168.0.0

首頁 -> 民國事件 -> 李端棻逝世

李端棻逝世

時間

1907年11月17日 ~ 1907年11月17日

地點

貴陽

相關人物

李端棻

資料來源：百度百科

背景
過程
期刊
專書
照片
其它

簡介：

李端棻(1833～1907)，字芯園，衡永郴桂道衡州府清泉縣（今衡陽市衡南縣）人，清朝著名政治家、改革家，出生於貴州省貴築縣（今貴陽市）。北京大學首倡者、戊戌變法領袖、中國近代教育之父，歷任山西、廣東、山東等省鄉試主考官、全國會試副總裁、雲南學政、監察御史、刑部左侍郎、倉場總督、禮部尚書。光緒22年（1896），第一個疏請設立京師大學堂（今北京大學前身）。光緒25年（1899）舉薦康有為、梁啟超，支持戊戌變法。

事件背景：

幼歲而孤，曾隨叔父李朝儀赴京城求學，1889年秋季，李端棻以內閣學士身份出任廣東鄉試主考。閱卷時，慧眼識拔考生梁啟超，該生以“熔金鑄史”的文筆應答考題，以為是“飽學宿儒”，李端棻非常欣賞，於是將他錄取，榜上排名第八。後來，年僅16歲的梁啟超前來拜見這位識才的主考官，才華橫溢的梁啟超給李端棻留下深刻的印象，之後將堂妹李蕙仙許配予梁為妻。 “自是頗納啟超議，娓娓道東西邦制度”（《清史稿》）。光緒22年（1896）疏請立京師大學堂，各省府、州、縣遍設學堂，並建藏書樓、儀器院、譯書局，廣立報館，選派留學生。又舉薦康有為、梁啟超，支持變法。百日維新期間，授禮部尚書。戊戌政變後，被充軍新疆。後赦歸，主講貴州經世學堂。晚年歸故里，死後葬於永樂鄉。

李端棻為戊戌變法領袖人物、北京大學首倡者、貴陽十大文化名人之首、貴陽一中和貴陽市師範學校的創始人。官居一品，不僅是光緒皇帝的重要助手，也是大力倡導全國廣辦學校、推廣現代教育的先行者。遺有《苾園詩存》一卷，載於民國38年（1949年）版《貴陽文獻彙刊》第五期，收集了李端棻百餘首詩。

Top

發生過程：

1898年7月22日李端棻被授職禮部尚書，負責掌管全國教育行政。依清朝官制慣例，必須滿漢兼顧。李氏乃漢族，因而又以滿族裕祿並任尚書。李端棻成為濟世瑰偉之才，在新進官員中，他的官職最高。

變法失敗後，光緒24年8月初6（1898年9月21日），慈禧太后將光緒帝囚禁在南海NFDCB?台，並於同年8月13日（1898年9月28日）將譚嗣同等“戊戌六君子”殺害於北京宣武門外菜市口，李端棻以“保薦匪人”的罪名被革職，流放新疆。他在那年中秋節離開北京時曾有詩云：“怕聽中秋月有聲，要從菜市哭忠貞，幸予被遣為遷客，匹馬秋風出帝城。”由兵丁押解離京，踏上遠戍西域的旅途。一路艱辛，來到甘州（即今之張掖）。因病留甘州治療，後於光緒27年（1901）以年老多病，被赦回黔，已六十九歲。 1902年貴州巡撫聘他主持貴州通世學堂講席。那時學堂在貴州才是初辦，仍保持著過去書館的月課制度。李公覺得變法雖失敗了，但萌芽新政必須推行，自己有責任充當西方新學的傳播者，遂決定以獎掖後進、開通貴州風氣為己任。他在主持月課時，以《盧梭論》、《培根論》命題，闡發西方的民權、自由思想。他將盧梭與中國的孔子、孟子相提並論。學生們對此聞所未聞，嘩以為怪，並作竹枝詞說：“康梁餘黨至今多，請爾常將頸子摸，死到臨頭終不悔，敢將孔孟比盧梭。”有的還指責他：“居心只想做奸臣，故把康梁分外親，此君曾被康梁誤，复把康梁再誤人。”

歷史影響：

李公不因受人誹謗而悔恨，只是為自己所講的內容不能被人們理解而感遺憾，乃作聯語一則，掛在學堂的牆上，以表心跡。聯語云：“我猶未免為鄉人，甫邀恩命釋回，莫補前愆，敢冒藐躬堪表率。師不必賢於弟子，所願英才崛起，突超先輩，庶幾垂老睹文明。”師生們讀後很感動，認為先生從遠處著筆，對地方人才流露出一片真情的期望。李端棻在去世前不久還給流亡日本的梁啟超去信說：“我雖年逾七十，志氣尚如少年，天不死我，猶將從諸君子之後，有所盡於國家矣。”其中拳拳愛國之心，至今讀來仍十分感人。

Top

回上一層