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孫桐生逝世
時間
1904年08月 ~ 1904年08月
地點
四川
相關人物
孫桐生
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
孫桐生（1824~1904），四川綿陽人，字小峰（亦作筱峰），號左綿痴道人、巴西懺夢居士、痴道人、情主人、飲真外史等，早期紅學家，曾加批過紅樓夢甲戌本，傾其家產出版《妙复軒評石頭記紅樓夢》。咸豐元年（1851），孫桐生鄉試中舉，次年赴京會試，咸豐2年（1852）中三甲第一百十八名進士。選翰林院庶吉士。
事件背景：
孫桐生致力於詩文的撰寫、編輯，巴蜀鄉土文獻的編輯、刊印工作。先後著有《未信編》、《未信續編》、《未信末編》各2卷，《永鑑錄》2卷，《永州府題名記》1卷，《彬案日記》1卷， 《楚遊草詩》4卷，《臥雲山房文鈔》2卷；他編輯刊刻的有《明臣秦議》12卷，《熊襄愍公集選》2卷，校刻《吳吳山三婦合評〈牡丹亭〉》2卷，《彈指詞》、《憶舊詞》各1卷，《國朝全蜀詩鈔》64卷。 《國朝全蜀詩鈔》規模宏大，體制精嚴，是清代蜀詩選本中集大成者。該書共64卷，計選詩人362人，存詩5900餘首，其中張問陶（號船山）詩入選最多，獨占6卷，入選詩作近600首，已是《船山詩草》的五分之一，佔該書的十分之一，“猶以未獲盡登為憾。”可見張船山在孫桐生的心目中是大頭，就全清詩人而論，蜀詩人中能躋身於第一流的，也只有張船山一人而已。
“甲戌本”是《紅樓夢》最古的版本之一。紅學家周汝昌先生認為：甲戌本是紅學的源頭，自它出現，方將芹書二百年間所蒙受垢辱一洗而空，恢復了著作權和名譽權。甲戌本的遭遇也十分離奇，曾因胡適而顯現於世，後又因胡適而流失海外，長期寄存於美國康奈爾大學圖書館，後幾經周折才得以重返故土，現藏於上海博物館。就是這部稀世孤本之上竟留有孫桐生先生的墨筆批語數十條。其中眉批、回前回後批共36處,366字；側批共21處,208字；改字31處，改37字。
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發生過程：
孫桐生在紅學領域成就尤其顯著，有“蜀中紅學第一人”之稱，他的名字每每被胡適等學者提及。其實，孫先生也曾熱衷於仕途，咸豐2年（1852）中三甲第一百十八名進士。雖身置官場，卻始終為官清廉，兩袖清風；雖三任縣令，兩任太守，一任兩州（衡州、岳州）榷局，卻始終心系詩文與學術。曾四次典當家產，以籌資刊刻古典名著——《紅樓夢》。他從著名藏書家劉銓福處借得“妙复軒評本《紅樓夢》”，並於光緒7年（1881）刻於湖南臥雲山館，一時竟傳為佳話。可以說孫桐生先生對《紅樓夢》的流傳與普及作出了莫大的貢獻。
同治8年（1869），孫桐生任永州府知府，光緒7年（1881）告假回籍，後被綿州治經書院（舊址為今綿陽市南街小學）延為主講10餘年，他潛心治學，誠心傳教，“學徒鱗萃，自與及門切究古學數年，左綿學風為之丕變”。這充分展示出孫先生為綿陽教育做出的巨大貢獻。他認為學校教育的目的就是要培養“處為良士，出為賢吏”的社會管理人才，並進一步教導教育工作者，“養要深，教要厚”，千萬不能浮躁。
歷史影響：
少讀《紅樓夢》，喜其洋洋灑灑，浩無涯涘，其描繪人情，雕刻物態，真能抉肺腑而肖化工，以為文章之奇，莫奇於此矣，而未知其所以奇也。
丙寅寓都門，得友人劉子重貽妙复軒《石頭記》評本，逐句梳櫛，細加排比，反复玩索，尋其義，究其歸，如是者五年。乃曠然廢書而歎曰：至矣哉！天下無一本之文固若是哉！文章者，性情之華也。性情不深者，文章必不能雄奇恣肆，猶根底不固者，枝葉必不暢茂條達也。世庸有苟作之文，挦摭敷衍，支離失實，無底里可顧，無命意可求，非竭則萎，烏能斯愛而斯傳哉?蓋立言不根理要，既不能發揮古今之名理，焉能饜飫乎天下之人心?事有必然無疑者，然作者難，識者不易。自得妙复軒評本，然後知是書之所以傳，傳以奇，是書之所以奇，實奇而正也。如含玉而生，實演明德；黛為物慾，實演自新。
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