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廖添丁逝世
時間
1909年11月18日 ~ 1909年11月18日
地點
臺灣
相關人物
廖添丁
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
廖添丁（1883年5月21日－1909年11月18日），臺灣府大肚上堡秀水庄（今日臺灣臺中市清水區秀水里）人，是日治時期的江湖人物，在1909年8月開始的三個月內，偷竊、搶劫大量北臺灣的衙門與富豪，後在臺北八里山區與警方搏鬥時，被友人殺死，得年廿六。
廖添丁屢襲官府的行為似乎表現出反政府思想，且多劫親日的門閥士紳，傳聞中也有濟貧的義行，在臺灣民間信仰中被神化，又加上戲曲、講古的渲染，因而被罪犯英雄化演變為今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物及義賊。
事件背景：
廖添丁1883年5月21日（清光緒9年農曆4月15），在今日臺中市清水區秀水一帶出生。八歲時父親過世，母親改嫁，由其姑母撫養成人。十八歲即開始犯案。後到北臺灣發展，以打零工維生，據聞曾作過鐵道工人、王爺神廟建築工人、炭礦工人等，但隨即犯下震驚社會的大案。
1902年（明治35年）因竊盜三犯付臺中地方法院，遭重禁錮十個月又十五天。1906年~1909年（明治39年~42年），廖添丁又有多次竊盜記錄，並因此被逮捕，其後在同年出獄。
1909年（明治42年）八月廖添丁因犯下偷竊警槍彈藥及佩劍案，開始引起警方的極度重視（但是他從未被日方視為抗日份子），至此開始到同年11月被殺死為止，短短三個月的時間，其犯下的重大刑案包括：板橋林家搶案、基隆槍殺密探陳良久案、八里坌堡五股坑庄保正李紅家搶案。這段期間可以說是廖添丁活動力最強、犯罪率及知名度最高的時期。其活動範圍以臺中、臺北、基隆、桃園為主要地點。
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發生過程：
台灣講古名人吳樂天在民間傳說的基礎上，創造長篇豐富的廖添丁傳奇故事，並於廣播和電視節目中講述，或撰寫成書，大受歡迎。吳樂天講述的廖添丁並非一般江湖上的流氓無賴，而是一名具有抗日思想的知識份子。他自小無母，在十七歲時尋得其父，但四個月後父親又因病逝世，自此成為孤兒。另一名主要角色紅龜則是來自香港的扒手，因緣際會下與廖添丁相識並結拜為兄弟，在整個故事中皆與廖添丁同進共出。在吳樂天的刻畫下，廖添丁的傳奇故事經常與其他同時期台灣地方傳說、史實穿鑿，例如故事廖添丁曾幫助余清芳護送西來庵事件用的火槍；保護台灣米酒配方所有人徐祥教授，至臺北會見美國領事；也與麻豆文旦、埔里紹興酒等地方傳說有牽連；且公然向臺灣總督下戰帖，盜取總督官印；仗義資助吳郭魚培育者吳郭清；甚至西螺七嵌故事中的武術家阿善師，也與廖添丁有著亦師亦友的關係。
歷史影響：
比對上述對廖添丁各種不同的描述，將發現民間流傳的傳說與史實考證有著許多差異。在史實考證下，廖添丁僅止於一個竊盜及殺人犯，並非所謂的抗日罪徒類或思想犯，換言之，廖添丁的犯案性質為單純的社會刑事案件，而非帶有政治性或思想的抗日事件。而在民間傳說中，廖添丁則是一位行俠仗義，扶弱濟貧的「抗日英雄」；然而此「抗日英雄」的形象是較符合目前臺灣民間社會集體性文化記憶中的廖添丁。翁慧雯（1999）曾指出：「民國五十九年起，台灣歷經接連不斷的巨變，保釣運動、台灣退出聯合國、台美斷交等等，激發出知識青年強烈的反抗帝國主義與救亡圖存的思潮，影響所及在文學、美術等領域裡紛紛出現民族意識或本意識濃厚的論述，政治上則要求民主化。在這樣的時代背景下…吳樂天口中所描繪的行俠仗義與抗日民族英雄廖添丁，正好滿足民眾反美日等帝國主義。」
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