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新約龍華佛教聖國山保安堂
時間
1906年02月
地點
萬華
相關人物
蘇養
資料來源：維基百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
約龍華佛教聖國山保安堂位於台灣台北市康定路，為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。
明治39年（1906年），嘉義人蘇養（法號：普勝；新明德）創建保安堂，宗派為佛教臨濟宗齋教新約龍華派一是堂系。目前廟殿為興建於1913年之仿古廟宇建築。日本統治皇民化運動時，被迫隸屬於日本日蓮宗。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之2月19。為北台灣目前少數奉行龍華派祭祀禮儀之宗教場所，初1、15誦唸佛經與龍華派禮儀經卷－龍華科儀，並重視龍華派祖師羅祖之著作五部六冊經卷（羅祖五部書）的教義。
1913年創立，主祀觀世音菩薩。屬於佛教臨濟宗龍華派齋教。
事件背景：
新約龍華佛教聖國山保安堂位於台灣台北市康定路，為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。明治39年（1906年），嘉義人蘇養（法號：普勝；新明德）創建保安堂，宗派為佛教臨濟宗齋教新約龍華派一是堂系。目前廟殿為興建於1913年之仿古廟宇建築。
新約龍華佛教聖國山保安堂位於台灣台北市康定路，為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。該建物興建於1913年，今為位於台北萬華區之仿古廟宇建築。日本統治皇民化運動時，被迫隸屬於日本日蓮宗。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之2月19。為北台灣目前少數奉行龍華派祭祀禮儀之宗教場所，初1、15誦唸佛經與龍華派禮儀經卷－龍華科儀，並重視龍華派祖師羅祖之著作五部六冊經卷（羅祖五部書）的教義。
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發生過程：
佛教臨濟宗龍華派齋教齋門是教派名，新約龍華佛教聖國山保安堂是佛堂名。
新約龍華佛教聖國山保安堂位於台灣台北市康定路，為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。明治39年（1906年），嘉義人蘇養（法號：普勝；新明德）創建保安堂，宗派為佛教臨濟宗齋教新約龍華派一是堂系。目前廟殿為興建於1913年之仿古廟宇建築。
明英宗時，羅因祖師禮臨濟宗第二十五付無際明額大眾師，受三自皈，奉行佛經律論及戒定慧，寫出五步六冊（總傳承本）及五部六冊（考詴本），繼任為臨濟宗第二十六付祖師。
西元16世紀初期，佛教臨濟宗龍華派齋教齋門佛弟子隨鄭成功大量到臺灣。鄭成功的宰輔劉國貥是佛教臨濟宗龍華派齋教齋門的佛弟子，參加弘法。
西元十九世紀末，蘇養信佛，於是由黃普丁引進師引進，於是三自皈的成為佛教臨濟宗龍華派齋教齋門佛弟子；且於二十世紀初期，建佛堂而以新約龍華佛教聖國山保安堂作為佛堂名，擔任第一任宗正，法號新明德，第二任宗正是新明枝祖師，第三任宗正是新明來祖師，第四任宗正是新明星。
歷史影響：
1、西式建築物。 2、釋迦牟尼出家如來穿露出右肩的佛制敤駁染納衣（佛制袈裟），地藏菩薩及阿難大阿羅漢也都穿佛制袈裟，都不穿世間俗衣裳。 3、正法明在家如來佛穿黃金色衣裳，藥師在家如來佛穿白衣。
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