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蘇輿逝世
時間
1914年02月 ~ 1914年02月
地點
湖南
相關人物
蘇輿
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
蘇輿（1874年－1914年），字嘉端，號厚庵，又號閒齋，晚號更生。湖南平江縣鍾洞鄉煙舟村(今童市鎮)人。中國近代學者，晚清翰林。
事件背景：
蘇輿(1874～1914)，字嘉瑞，號厚庵，今平江縣童市鎮人。幼年隨父蘇淵泉讀書，補縣學生員，稍長，入長沙湘水校經堂肄習，又從王先謙受學，為王氏得意門生。清光緒23年(1897)選拔貢。
蘇輿幼年隨父蘇淵泉讀書，光緒13年應童子試，補縣學生，得到時為湖南學使候補官張亨嘉的賞識。
光緒16年遊學麓山，入長沙湘水校經堂肄習，老師見蘇輿才華橫溢、氣宇軒昂，將他介紹給著名的湘紳領袖、學界泰斗王先謙，成為王氏得意門生。王先謙一見蘇輿就說：「此偉器也，吾學有傳人矣。」晚歲學問日進，王先謙傾服之至，曾贈詩有「溫故知新是我師」及「天為斯文留絕學」之句。
清光緒23年（1897年）選拔貢。光緒30年（1904）甲辰恩科進士第94名。授翰林院庶吉士。光緒32年（1906年）春出遊日本東京，參觀學校，詢訪日本郵政、電信行政實況，停留數月而歸。同年，納資為分省補用道，經郵傳部尚書陳璧奏請內用，補郵傳部郎中，至清廷被推翻時去職。
民國成立後，蘇與新政不合，留戀舊朝，心懷悒鬱，肺病加劇，次年病逝於原籍。著作有《翼教叢編》、《春秋繁露義證》、《校定晏子春秋》等。
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發生過程：
戊戌變法期間，他頑固守舊，肆意攻擊康有為所撰《新學偽經考》、《孔子改制考》等著作。譚嗣同、唐才常成立南學會，樊錐倡辦該會邵陽分會，蘇輿撰《駁南學會章程條議》，逐條誣詆，還煽動邵陽官紳將樊錐驅逐出境。戊戌變法失敗後，他收集王先謙、葉德輝等人反對和誹謗變法維新諸論著、書牘、奏摺，編成《翼教叢編》，並說：偽六籍，滅聖經也；孔子紀年，欲人不知有本朝也。以衛道士自居，成為湖南當時反對新政最力者之一。
光緒30年(1904)進士，入翰林。後出遊日本東京，參觀學校，詢訪日本郵政、電信行政實況，停留數月而歸。32年，納資為分省補用道，經郵傳部尚書陳壁奏請內用，補郵傳部郎中，至清廷被推翻時去職。
民國成立後，蘇以國政敗壞，不可收拾，心懷悒鬱，肺病加劇，次年病死於原籍。著有《春秋繁露義證》、《校定晏子春秋》等。
歷史影響：
其所著《春秋繁露義證》，實出凌曉樓（曙）《春秋繁露注》之上。中華書局《新編諸子集成》有點校本，但點校前言居然稱其為蘇州蘇輿，至今一仍其誤。照理點校者應當深究其人其事其書，這是個基本要求。如今為學者苟且一至於此，實令人不由對點校者的功力和功夫深表懷疑！蘇州自宋政和三年改稱平江，今湖南平江自唐神龍五年改稱平江，二地同名實久。江浙乃人文淵藪，蘇州更是人才輩出，古人自題籍裡往往喜歡用古稱，大概點校者就這麼想當然的“定則定矣”了。
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