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黃自元逝世
時間
1916年03月 ~ 1916年03月
地點
湖南
相關人物
黃自元
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
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其它
簡介：
黃自元(1837--1916)，字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法家，實業家。生於道光17年（1837），清同治6年(1867)舉於鄉，次年殿試列第二（榜眼），授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國7年(1918)病逝。曾臨摹《間架結構摘要九十二法》書帖，為該書的推廣做出了重要貢獻。
事件背景：
黃自元自六歲始，從祖父德濂習字。初學顏真卿、柳公權，接著又學歐陽詢、王羲之、王獻之等歷代帖學大家。為鍛煉臂力，求得其筆下的精氣神，他一直懸腕書寫，常年堅持，每日一練幾個時辰。其字學誰像誰，學一家成一家。少小就名滿鄉里。後來，他幾次參加科舉考試，其書法上的成就也為其榮登皇榜立下了汗馬功勞。遺憾的是，雖其書法屢有變更，卻不能獨闢蹊徑，難得當代書林見賞。
經人推薦，黃自元奉詔進宮為光緒帝生母書寫《神道碑》，他跪地懸腕寫來，其字秀雅美觀，工整亭勻，深得光緒皇帝的賞識，當即賜以“字聖”稱號。自此名聲大振，他的字，效仿者不計其數，一時蔚然成風，漸至成為了社會上的通用字範，成為了書生們考取功名的書法標準。
他臨寫的柳公權《玄秘塔》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》，以及他書寫的《正氣歌》、《間架結構九十二法》等字帖，經由長沙墨香簃書畫店刻版印行，也變得洛陽紙貴，成了人們競相追捧的書法學習最佳蒙本。尤其是其總結自己幾十年書法心得撰寫的《間架結構九十二法》，竟達到了家喻戶曉，人手一冊，學書之人案頭必備的程度。
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發生過程：
黃自元幼從祖父德濂習字，常懸腕書寫，鍛煉臂力。初仿顏體，又摩柳體、歐體。雖書法屢為更變，不能自闢蹊徑，未受書林見賞，但博採眾家之長，也卓然自成一家。光緒帝之母病逝，黃自元被詔撰寫神位，跪地懸手寫來，工整勻稱，受到讚賞，賜以“字聖”名號。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉銘》、《正氣歌》等，經週墨香木刻拓印發售，作為當時蒙學習字教材，流傳頗廣。
歷史影響：
黃自元的書法諸體皆能，各種體式的作品都有流傳，存世最多影響最廣的當屬行書和楷書。黃自元的書法藝術尋求雅俗共賞，他的字端莊秀蘊，靜雅內斂，文氣蔚然，有很高的藝術價值，兼及很強的實用功能，其風格特點和審美取向秉承的是晉人鍾繇，羲、獻父子所開創的帖學傳統。其行草書表現得尤為明顯，看得出其書法藝術的取法淵源和傳承脈絡。他學王羲之的《聖教序》、《蘭亭序》，學王獻之的《十七帖》、《鴨頭丸帖》等，在結字上中宮緊縮，不偏不倚，較之前人更為整肅，在用筆上雖缺少變化，但講究筆筆中鋒，神完氣足，用墨則體現出清代人普遍存在的筆酣墨飽的遺風。黃自元一生致力研究且成就最高的，還是他那被人貶為“館閣體”的黃氏楷書。在中國書法史上，歷朝歷代，書法大家層出不窮，然而在楷書一途能成大氣者並不多。屈指數來，晉有鍾繇、王羲之、王獻之；唐是楷書的鼎盛時期，出現了褚遂良、歐陽詢、虞世南、薛稷、顏真卿、柳公權、李邕等大師；宋代有蘇東坡；元有趙孟頫；明代往後，擅小楷的高人不少，諸如王寵、文徵明等，然而以中楷、大楷名世者確乎僅黃自元一人而已。在書法一途，楷書法度森嚴，其規整的結字和用筆缺少隨意性和流動性，這在很大程度上限製書家個性的表現和感情的抒發，縮小了書法家創造自我的空間。所以，寫楷書最難突破前人窠臼，最難成就一家面目。
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