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陳黻宸逝世
時間
1917年07月31日 ~ 1917年07月31日
地點
浙江
相關人物
陳黻宸
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
陳黻宸（1859—1917），幼名芝生，一名崇禮，後名黻宸，字介石，晚年改名芾，室號飲水齋、燭見知齋。浙江瑞安人。中國近代著名的教育家、政治家、哲學家和史學家，被譽為“浙江大儒”、“史學鉅子”，與陳虯、宋恕三人是名重清末民初學術界的“東甌三先生” 。 45歲考中進士，曾先後擔任浙江省諮議局議長、浙江省民政部長、民國首屆國會議員、眾議院議員。
事件背景：
20歲考取生員，業師孫鏘鳴贊其課作，譽為“龍門飛將”。 22歲入求誌社，號稱布衣黨，未幾社員紛紛易服，黻宸終身布衣不改。陳虯創辦利濟醫院並附設利濟醫學堂，曾“求資助於鄉人，莫之應”。黻宸獨“舉其修脯所得，衣食外輒以付陳君，為建造學堂之費。”1879年自家創設穎川家塾，次年設館於同縣趙廷夔家。曾在永嘉羅山書院、青山書院、三溪書院、樂群書院、平陽龍湖書院、樂清梅溪書院、樂成書塾任教，培植家鄉子弟，歷時20年。
1898年8月，葉瀚在上海創設速成教習學堂，在宋恕推薦下，黻宸第一次離開家鄉在外地任教。 1900年，應楊文瑩聘，任杭州養正書塾教習。學生湯爾和、馬敘倫、杜士珍等八九人“披帷入室列坐，問胸中所疑，漏下猶不去”。養正書塾後改為杭州府中學堂，1902年5月發生學潮，率學生馬敘倫等數人離校，在上海應趙祖德之聘，主編《新世界學報》。從9月2日至1903年3月13日共出12期，先後發表《序列》、《經術大同說》、《獨史》、《倫始》、《地史原理》、《德育》、 《闢天荒》等重要論文。梁啟超以“《新民叢報》社員”名義，認為“新出之《新世界學報》，魄力亦有大驚人者”，“文章之銳進，理想之爛斑，實本社記者所深佩”。吏部尚書張百熙告訴孫家鼐說：“余觀其所著《經術大同說》、《獨史》、《德育》、《地史原理》諸篇，輒撫摩不釋手，嘆為一代絕作” ！
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發生過程：
1903年7月中進土，授戶部貴州司主事。當年冬，原大主考孫家鼐等奉命總理學務，便奏派他為京師大學堂師範科教習。 1904年12月，總理學務大臣張百熙又奏派他兼充學部京師編譯局總纂。 1905年7月，戶部又派充計學館（京師譯學館）教習，仍兼以上二職。 1906年6月，兼任旅京漸學堂正總理、這幾年在北京，曾多次上書討論學務，1905年10月17日《上學部尚書榮慶第三書》裡就提出《初級師範學堂辦法》十二條和《蒙小學堂辦法》十三條。現存的《京師大學堂中國史講義》正是這時期的講稿，僅存《讀史總論》、《政治之原理》、《社會之原理》、《孔子作〈春秋〉》、《孔子之門》、《孔子弟子之軼聞》、《孔子弟子之派別》、《老墨之學》等8目，以下部分因“清臣劾其提倡民權，焚毀殆盡。”
1906年10月3日，因兩廣總督岑春煊奏調，離京前往廣州任兩廣方言學堂監督，兼充兩廣優級師範學堂教務長。申明辦學宗旨，通過掌握方言，“俾明異國之情勢”，告誡學生，“學無中西，惟求有用”。在南武公學的五次演講中，反對空虛無用的程朱理學，表章以“學術措施於天下”的清初顧炎武、王夫之、黃宗羲、李*等四先生之學，並奉顏元為“北方學者之宗”。強調事功為天下非為一己，歸結為永嘉事功之學。在廣東學界產生深遠影響。
歷史影響：
1917年夏，因南歸奔弟喪，傷心過度，於7月31日溘然長逝。享年五十九歲。作為一位熱情的教育家、正直的政治家、傑出的哲學家和史學家，陳黻宸的成就和貢獻確實是值得稱道的！ 1995年6月，中華書局出版《陳黻宸集》，列入《中國近代人物叢書》，陳黻宸的生平和思想必將受到重視並得到進一步的發揚。
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