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譚鑫培逝世
時間
1917年05月10日 ~ 1917年05月10日
地點
北京
相關人物
譚鑫培
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
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其它
簡介：
譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國著名京劇表演藝術大師，京劇譚派藝術的創立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。其對京劇藝術的革新，起到了繼往開來的作用，對後世影響極其深遠，行內有“無腔不學譚”之說。
清道光27年3月初9出生於武漢市江夏區（原武昌縣）大東門外譚左灣九夫村，籍貫湖北黃陂（今武漢市黃陂區）。主攻老生，曾演武生。因堂號英秀，人又以英秀稱之。其父譚志道，主工老旦兼老生，譚鑫培為其獨子。
1905年，譚鑫培在豐泰照相館拍攝了黑白無聲影片《定軍山》，該片成為了中國第一部電影。
譚鑫培在藝術上富有革新精神，所演各劇，在劇詞和表演藝術上多有加工改革之處。又能揚其所長，避其所短，他面形清癯,因此不常演王帽戲；演《定軍山》的黃忠，不戴帥盔而戴扎巾，都是為了掩其所短而發揮其所長。
事件背景：
程長庚曾預言：“吾死後，鑫培必成大氣候。”譚鑫培曾師事程長庚、餘三勝，並向張二奎、盧勝奎、王九齡問藝，博採眾長化為己有，終成一家，與汪桂芬、孫菊仙被譽為“新三鼎甲”，並成為京劇史上第一個老生流派--譚派創始人。
光緒16年5月25日，與孫秀華、陳德霖、羅壽山四人被選入昇平署進宮承差，宮內藝名譚金培。 1917年5月10日上午8時病逝於京城宣內大街大外郎營1號寓所，享年71歲。葬於戒台寺栗園莊墓地，界樁上刻“英秀堂”。今譚門已是七代梨園世家。
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發生過程：
譚鑫培一生創造了為數眾多的藝術形象。由於他善於體察人物的身份、性格和精神氣質，因而演來無不形神畢肖。熟悉譚派藝術的著名票友陳彥衡說：“譚鑫培演孔明有儒者氣，演黃忠有老將風，《胭脂褶》之白槐居然公門老吏，《五人義》之周文元恰是市井頑民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物時，不僅注意形象的真，而且講求藝術的美，在唱念做打各方面都有自己的獨特創造。當時的“老生三傑”中，孫菊仙的唱善用“膛音”，以慷慨激昂勝；汪桂芬善用“腦後音”，以雄健剛勁勝；譚鑫培不取孫、汪的實大聲寵、滿宮滿調的實力唱法，而用“雲遮月”的嗓音，以聲調悠揚婉轉，長於抒情取勝，但有時不免略帶感傷。同一劇目如《文昭關》、《捉放曹》、《魚腸劍》等，三人演來，各有特色。譚的唱腔不但集程長庚、餘三勝、張二奎、王九齡、盧勝奎、馮瑞祥等唱法之大成，而且廣泛吸取了青衣、老旦、花臉各行的唱法以及崑曲、梆子和大鼓的音調，巧妙地融於老生唱腔中而不露痕跡，又能統一於自己的獨特風格之中，自成一家。
他還善於突破二二三、三三四的句法，運用襯字、虛字潤腔，靈活地轉變板眼，因而他的演唱玲瓏活潑，變化多端，於平淡中見靈巧，並能細膩而鮮明地表現不同人物的感情。如《賣馬》中秦瓊的抑鬱感傷，《洪羊洞》中楊廷昭的淒愴沉痛，《戰太平》中花雲的激昂慷慨，《李陵碑》中楊繼業的悲憤蒼涼等，無不曲盡其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流暢，《空城計》的“三報”、《八大錘》的“說書”等，都是他的精心傑作。
歷史影響：
譚鑫培為京劇老生的表演藝術開拓了新的天地，影響深遠，在京劇史上起到了繼往開來的作用。半個多世紀以來，很多京劇老生都宗法於他，世稱“譚派”。譚鑫培以畢生的心血和精力，全面地繼承和發展了民族傳統的戲曲藝術，從他開始，老生藝術進一步規範化、體系化了，基本穩定了京劇的格局；他在60餘年的演劇生活中，上至宮廷王府，下至鄉鎮村野，佔領過當時中國各種樣式的舞台，贏得了各種層次的觀眾。他創造的譚派藝術多方面地代表了我國戲曲的傳統風範。他出色地傳承了前輩程長庚、餘三勝等徽派、漢派的精華，文武兼擅，昆亂不擋，唱念做打全方位的發展，並且開“韻味派”之先河，使京劇逐漸趨入精美的境界。他創始的譚派是流傳最廣、對後世影響最大、枝葉最為繁茂的一 個藝術流派，在京劇歷史上，始終被認定為老生行當中的主流派。後來的余叔岩、馬連良、言菊朋、楊寶森等重要的老生流派，都是從譚派衍化出來的。
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