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梁濟逝世
時間
1918年11月10日 ~ 1918年11月10日
地點
廣西
相關人物
梁濟
資料來源：百度百科
背景
過程
期刊
專書
照片
其它
簡介：
梁濟（1858年－1918年11月14日）清末官員、學者。字巨川，一字孟匡，別號桂嶺勞人，以字行，廣西桂林人，北大哲學教授梁漱溟之父。光緒間舉人。歷官內閣中書、教養局總辦委員、民政部主事、京師高等實業學堂齋務提調，清亡後投水自盡。
事件背景：
其父梁承光，剿捻軍於山西，卒官山西。梁濟八歲時隨母從山西返回北京，嫡母劉氏寒燈授業。光緒四年，任願學堂義塾教師。
光緒11年，舉順天鄉試。清末任內閣中書（四品）官職，十餘年不遷。 1906年調京師巡警廳任教養局總辦委員。民國之後，曾在民政部供職。避居城北隅彭氏宅，綽號“梁瘋子”。 1918年9月27日，寫《敬告世人書》，11月8日，60歲生日前夕投積水潭（北京靜業湖）自盡，有遺書萬餘言，強調“弟今日本無死之必要也。然國家改組，是極大之事，士君子不能視為無責。”“國性不存，國將不國。必自我一人殉之，而後讓國人共知國性乃立國之必要”，“我之死，非僅眷戀舊也，並將喚起新也。”“去年已決心，今年不復聽賣菱角聲，不吃西瓜矣”，信中還給徐世昌總統上書五條，惓惓者五事：曰民、曰官、曰兵、曰財、曰皇室，區畫甚備。諡貞端。梁漱溟兄弟編印其父遺著《桂林梁先生遺書》印成六卷，共計四冊，分送給公共閱覽機關和他們的好友。 1969年由台北文海出版社再次出版,並收錄於沈雲龍主編的《近代中國史料叢刊》之中。 1989年出版的《梁漱溟全集》也收錄了這一著作。
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發生過程：
1918年11月7日，快要過60歲生日的前清民政部員外郎、學者梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”正在北京大學當哲學教授的兒子回答說：“我相信世界是一天一天往好裡去的。”“能好就好啊！”梁濟說罷離開了家。三天之後，梁濟在北京積水潭投水自盡，留萬言遺書說：“國性不存，國將不國。必自我一人殉之，而後讓國人共知國性乃立國之必要……我之死，非僅眷戀舊也，並將喚起新也。”
歷史影響：
徐志摩評述道：“它的起源與所能發生的效果，決不是我們常識所能測量，更不是什麼社會的或是科學的評價標準所能批判的。在我們一班信仰（你可以說迷信）精神生命的癡人，在我們還有寸土可守的日子，決不能讓實利主義的重量完全壓倒人的性靈的表現，更不能容忍某時代迷信（在中世是宗教，現代是科學）的黑影完全淹沒了宇宙間不變的價值。”
梁啟超也在聽到梁濟的死訊後深感惋惜。他寫道：“自先生殉節後，啟超在報中讀遺言，感涕至不可抑，深自懊悔並世有此人，在我乃不獲一見……《伏卵錄》中相教之語雖不多，正如晦翁所謂一棒一條痕，一摑一掌血，其所以嘉惠啟超者實在大。”同時他還叮矚梁漱溟在“春秋祀典時，得間為我昭告；為言：啟超落齒不感忘先生之教，力求以先生之精神拯救天下溺……”“此種俊佛堅卓的人格感化，吾敢信其片紙隻字皆關世道，其效力即不見於今，亦必見於後……繼述而光之大，則先生故不死矣”。
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